简介
本书所收碑文，以关乎道教者为准。碑文时限，上起后汉，下迄清末；少数民国碑，亦考量采录。中华文化，肇自河源，始于昆仑，其地在川、青、甘河曲山原，其世则当原始社会母系部族农业兴盛之时。昆仑为母部族即凤族，以北斗七星定“四时八节”，约距今五、六千年。巴蜀道教在中国道教史上具有重要地位，值得人们去探索研究。这种地域性道教历史文化研究的不断深入，无疑会推动整体的道教历史文化和传统文化的深入研究。
目录
序
前言
凡例
仙集留题（佚名）
米巫祭酒张普题字（佚名）
汉故领校巴郡太守樊府群碑（佚名）
至真观记（辛德源）
仙云观大业造像题记（黄法暾）
仙云观武德造像题记（文口口）
辨法创造像题记（辨法创）
益州至真观主黎君碑
南竺观记（佚名）
三教道场文（李去泰）
城隍庙记（段全绎）
龙多山记（孙樵）
神女庙记（马永卿）
薛仙洞记（程仲演）
龙君亭记（文熙之）
秦中观记（王子申）
……
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前言
凡例
仙集留题（佚名）
米巫祭酒张普题字（佚名）
汉故领校巴郡太守樊府群碑（佚名）
至真观记（辛德源）
仙云观大业造像题记（黄法暾）
仙云观武德造像题记（文口口）
辨法创造像题记（辨法创）
益州至真观主黎君碑
南竺观记（佚名）
三教道场文（李去泰）
城隍庙记（段全绎）
龙多山记（孙樵）
神女庙记（马永卿）
薛仙洞记（程仲演）
龙君亭记（文熙之）
秦中观记（王子申）
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巴蜀道教碑文集成
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