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简介
目录
跨世纪的思考
汉语修辞学发展中的几个问题
世纪之交的中国修辞学
关于修辞学的再思考——也谈什么是修辞学
理性主义、人文主义、后结构主义——走向对话的汉语理论界
也谈理性主义、人文主义、后结构主义——与孟华先生商榷
修辞学的性质论辩——与骆小所先生商榷
“从选择轴弹向组合轴”的同义原则——谈语言的线性聚合关系
可能世界理论与变异修辞
修辞学杂谈
对近年修辞学界一些提法的思考
语体和风格
关于作家语言风格研究方法的思索
亚里斯多德《修辞学》与刘勰《文心雕龙》语言 风格论美学思想比较
《金瓶梅》人物语言的市井气特色
语音修辞初探
模糊语言在典范公文中的运用
人际修辞学与口语修辞学
语体浅释
辞格研究
论譬喻的分类
中国地名中的比喻
比喻的思维发展轨迹
谈谈微观比喻
《黄帝内经》比喻的文化内涵
并列和辞格
关于仿拟的文化反思
委婉格质疑
委婉格异议
话语衔接与修辞格
翻造——一种新的修辞现象
修辞学评论
从两大分野到四个世界：现代修辞学理论探索的重大转向——读王希杰《修辞学通论》
对修辞学理论与体系的新探索——读王希杰先生《修辞学通论》
从《修辞学发凡》到《修辞学通论》
真正科学的汉语修辞学——评王希杰《修辞学通论》
面向21世纪的修辞学——评王希杰《修辞学通论》
新的语言观和修辞观的展示——评王希杰新著《修辞学通论》
王希杰先生之“得体观”——读《修辞学通论》札记
显性和潜性——语言学中的新概念——读《修辞学通论》
修辞和文化
从《容斋随笔》看洪迈的修辞思想
汉语昵称的文化制约及其他
数字超常表达的艺术
试论汉文化心理与谚语的语言模式
略说宜兴紫砂壶名的修辞艺术
称呼语运用例谈
修辞和修辞学随笔
学术通信(代后记)
致李名方的信
致王希杰的信
汉语修辞学发展中的几个问题
世纪之交的中国修辞学
关于修辞学的再思考——也谈什么是修辞学
理性主义、人文主义、后结构主义——走向对话的汉语理论界
也谈理性主义、人文主义、后结构主义——与孟华先生商榷
修辞学的性质论辩——与骆小所先生商榷
“从选择轴弹向组合轴”的同义原则——谈语言的线性聚合关系
可能世界理论与变异修辞
修辞学杂谈
对近年修辞学界一些提法的思考
语体和风格
关于作家语言风格研究方法的思索
亚里斯多德《修辞学》与刘勰《文心雕龙》语言 风格论美学思想比较
《金瓶梅》人物语言的市井气特色
语音修辞初探
模糊语言在典范公文中的运用
人际修辞学与口语修辞学
语体浅释
辞格研究
论譬喻的分类
中国地名中的比喻
比喻的思维发展轨迹
谈谈微观比喻
《黄帝内经》比喻的文化内涵
并列和辞格
关于仿拟的文化反思
委婉格质疑
委婉格异议
话语衔接与修辞格
翻造——一种新的修辞现象
修辞学评论
从两大分野到四个世界：现代修辞学理论探索的重大转向——读王希杰《修辞学通论》
对修辞学理论与体系的新探索——读王希杰先生《修辞学通论》
从《修辞学发凡》到《修辞学通论》
真正科学的汉语修辞学——评王希杰《修辞学通论》
面向21世纪的修辞学——评王希杰《修辞学通论》
新的语言观和修辞观的展示——评王希杰新著《修辞学通论》
王希杰先生之“得体观”——读《修辞学通论》札记
显性和潜性——语言学中的新概念——读《修辞学通论》
修辞和文化
从《容斋随笔》看洪迈的修辞思想
汉语昵称的文化制约及其他
数字超常表达的艺术
试论汉文化心理与谚语的语言模式
略说宜兴紫砂壶名的修辞艺术
称呼语运用例谈
修辞和修辞学随笔
学术通信(代后记)
致李名方的信
致王希杰的信
跨世纪的中国修辞学[电子资源.图书]
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