苏东坡研究

第一编 生平研究
第一章 苏轼评传
第一节 出生与家族
一、出生
二、苏轼的家族
三、名字与游学
第二节 名动京师
一、名动京师
二、奔丧与南行
三、赴凤翔
第三节 仕宦生涯传略
第二章 苏轼野性论
第一节 苏轼“野性”概论
第二节“野性”的萌生期(早年至王安石变法之前)
第三节“野性”的发展期(王安石变法至乌台诗案前夕)
第四节“野性”的形成期(乌台诗案与黄州贬谪)
第五节“野性”的反思期(元祜时期)
第二编 苏词研究
第三章 苏轼“雅词”论
第一节 苏词的本质是对词的雅化
一、苏词的本质是对词的雅化
二、“苏长公提倡风雅,为一代山斗”
三、苏轼提倡“风雅”的内涵
第二节 苏轼雅词的艺术实践
一、题材之雅
二、境界高雅
三、艺术手法高雅
第四章 苏轼“豪放雅词”论
第一节 苏轼豪放词风的创立
第二节 豪放雅词的审美特征
一、无意不可入:题材的豪放雅格
二、以我观照万物:人物形象的豪放雅格
三、使用醉酒的道具:摆去拘束以形成豪放雅格
四、以议论入词:表述方式的豪放雅格
五、使事用典:语言构成的豪放雅格
六、雄奇恢弘的境界:结构的豪放雅格
七、旷达的人生哲理:豪放雅格的根基
八、“以诗为词”:形成豪放雅词
第五章 略论苏轼的婉约雅词
第三编 苏诗研究
第六章 苏轼“以文为诗”论
第一节“以文为诗”产生的宏观认识
第二节 诗与散文关系的探讨
第三节 苏轼“自然艺术”美学思想的探讨
第四节 苏轼“以文为诗”艺术实践的考察
一、在字法方面的“以文为诗”
二、在句法方面的“以文为诗”
三、在章法结构上的“以文为诗”
结束语
第七章 苏轼“以议论为诗”论
第一节“意境、物境、情境”
第二节 苏轼“以议论为诗”所形成的“情境”
第三节“以议论为诗”与“艺术抽象”的关系
第四节 苏诗的“艺术抽象”
一、对于传统“意象”的继承和发展
二、与“议论”结合的“意象”
三、脱离“意象”的议论
第五节 苏轼“以议论为诗”产生原因的探讨
一、苏诗“情境”产生原因的归纳
二、苏诗“艺术抽象”产生的宏观认识
三、苏轼的“神似”理论
结束语
第八章 苏诗“尚理”论
一、宋代社会与“尚理”关系的探讨
二、苏诗“尚理”的艺术特点
第一节 寓哲理于意象,以意象象征哲理
第二节 只缘“理”在“意象”中
第三节 简议议论在其中的作用
第九章 苏轼“以才学为诗”论
第一节“以才学为诗”产生原因的探讨
第二节“以才学为诗”的理论探讨
第三节“以才学为诗”的理论和艺术实践
第十章 苏轼“以文字为诗”论
第一节“以文字为诗”产生的原因
第二节“和韵而似原韵”
一、对“和韵”的探讨
二、对所谓“戏”字的考察
三、对“回文诗”、“神智体”等的思考
第三节 小议文学与游戏、娱乐的关系
结束语
第四编 苏文研究
第十一章 试论苏轼散文的艺术特质及其地位
第一节 韩文论
第二节 柳文论
第三节 欧文论
第四节 苏轼的散文理论
第五节 苏轼散文的艺术实践
第十二章 试论《东坡志林》的写意艺术
第一节《东坡志林》的简约性
第二节《东坡志林》的写意性
第三节 社会风俗的写意画卷
第四节《志林》的艺术手法
附录一:《宋史·列传·苏轼附子过》
附录二:主要参考文献