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简介
人和动物的关系,是哲学的一个基本问题。人的一大好奇心就是探讨人
同动物的差异何在。正是在和动物的对照中,人才确立自身的独特性。黑格
尔-科耶夫传统和尼彩传统是对这个问题的两种对立的回答。晚近的大陆哲
学家海徳格尔、巴塔耶、徳勒兹、福科、徳里达和阿甘本在这两个传统的启
示下,对人和动物的关系作了更加激进的表达。本辑力图呈现这些哲学家对
人和动物关系所作的批判性思考。
对于“生产”的关注,源自马克思主义传统,正是在生产环节,马克思
发现了资本增殖的秘密。巴克思之后,“生产”获得更丰富的内涵;文化领
域是知识生产,精神领域是欲望生产,政治领域是权力生产,社会变成一个
巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生
产”,成为诊断当代社会的关键词。
另一方面,“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味,我们曾
经身陷“生产”之笼,如今,我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得
活力。当然,词语自有其命运,我们所能做的也只是邀请。
最后,需要指出的是,“生产”的内在语义,就是生成,流变,活力,
它符合当代知识分子的气质;永不信息地思考和批判。正是在这个意义上,
“生产”是批判和思想的基本特征。
目录
目录
专题 动物与后现代性
尼采与动物
海德格尔的动物哲学
动物性
巴塔耶与动物性的诗意化误置
德勒兹和居塔里:动物的生成
“故我在”的动物
开放性——人与兽(节选)
动物的同情
既非人亦非顽石
动物
人物 阿兰·巴丢(Alain Badiou)
霍尔沃德:忠实于巴丢事件
一种新的主体哲学
哲学与欲望
哲学与数学:无限性与浪漫主义的终结
作为真理程序的政治
存在与表象
保罗:我们的同代人
本体论与政治:阿兰·巴丢访谈
评论
全球化与文化和人间在中国的复制
艺术
关于绘画谱系学的批判:王音访谈录
文献
耶路撒冷的艾希曼(结语):一份关于平庸的恶的报告
SU
专题 动物与后现代性
尼采与动物
海德格尔的动物哲学
动物性
巴塔耶与动物性的诗意化误置
德勒兹和居塔里:动物的生成
“故我在”的动物
开放性——人与兽(节选)
动物的同情
既非人亦非顽石
动物
人物 阿兰·巴丢(Alain Badiou)
霍尔沃德:忠实于巴丢事件
一种新的主体哲学
哲学与欲望
哲学与数学:无限性与浪漫主义的终结
作为真理程序的政治
存在与表象
保罗:我们的同代人
本体论与政治:阿兰·巴丢访谈
评论
全球化与文化和人间在中国的复制
艺术
关于绘画谱系学的批判:王音访谈录
文献
耶路撒冷的艾希曼(结语):一份关于平庸的恶的报告
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英文共同题名:Producing
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