西方决定论史研究

导论
第一编 决定论的朴素形态
第一章 古代朴素决定论思想的萌芽
第二章 古代朴素决定论思想的二元化
一 古希腊唯物主义决定论的深化和展开
二 古希腊唯心主义决定论及其在柏拉图理念论中的新发展
第三章 古代朴素决定论的高度发展及其思想整合
一 “实体”说与决定论
二“四因”说
三 “每一潜在事物并不必需都成现实事物”
四 “必然性的东西就是现实的东西”
第四章 古代朴素决定论的衰落
一 古代决定论在古罗马原子论中的复兴与衰退趋势
二 古代决定论的衰落——斯多亚派的唯心主义决定论、怀疑主义的非决定论和神秘主义的神学决定论
第二编 决定论的神学形态
第五章 神学决定论的粗俗化形态
第六章 神学决定论的哲理化形态
一关于“上帝是万物最高原因”的哲学证明
二 关于“命定吞没自由”的哲学求证
三 中世纪神学历史决定论
第七章 神学决定论的解体
一 神学决定论哲学基础的日益动摇与崩塌
二 事物存在原因二重化的思维方式
三 自由思想在向命运抗争中扩大地盘
第八章 神学决定论的自然化形态
一 人的自由意志源出自然
二 因果规律乃自然界之永恒规律
第三编 决定论的机械形态
第九章 近代机械决定论思想在16至17世纪英国哲学中的酝酿
一 机械决定论唯物主义哲学基础的初步确立
二 “一切偶然的东西都有其必然的原因”
三 “自由与必然是不相容的”
第十章 近代机械决定论思想在法国哲学中的曲折发展
一 决定论哲学基础在笛卡尔哲学中的二元对立
二 唯物主义一元决定论在伽桑狄哲学中的新发展
三 宗教唯心主义一元决定论在马勒布朗士哲学中的新发展
第十一章 近代机械决定论思想在荷兰哲学中的高度发展
一 实体——唯物主义决定论的基石
二 实体基础上的因果决定论
三 唯物主义决定论的机械性特点
第十二章 近代机械决定论在17世纪末至18世纪初英国哲学中的历史命运
一 洛克唯物主义机械决定论的思想特征
二 贝克莱主观唯心主义决定论的思想特征
三 决定论的扭曲和否定——休谟的非决定论
第十三章 近代机械决定论思想在18世纪法国唯物主义哲学中的极端化发展
一 自然是万物存在的“始因”
二 物质运动以自身为动因
三 自然界一切事物都被因果必然规律所支配
四 近代人性历史决定论
第四编 决定论的理性形态
第十四章 莱布尼茨唯心主义决定论
一 莱布尼茨“前定和谐”唯心主义决定论的形成
二 莱布尼茨“前定和谐”唯心主义决定论的逻辑展开
第十五章 康德“人为自然立法”的唯心主义决定论
一 前批判时期自然科学研究中的唯物主义决定论思想
二 “人为自然立法”唯心主义决定论的思想实质
三 “人为道德行为立法”唯心主义决定论的思想实质
四 康德决定论哲学的最高境界——目的性与规律性的统一
第十六章 自我对世界的创造——费希特主观唯心主义决定论
一 自我——主观唯心主义决定论的哲学基础
二 理论自我对世界发展规律的决定
三 实践自我对自由的追求
第十七章 “绝对同一”原始本原对宇宙的创造——谢林客观唯心主义决定论
一 “绝对同一”的原始本原对自然发展规律的设定
二 “绝对同一”的原始本原对历史发展规律的设定
第十八章 德国古典唯心主义决定论的最高发展和最后完成——黑格尔客观唯心主义决定论
一 黑格尔决定论的客观唯心主义哲学基础
二 理性普遍法则和规律在纯粹理念中的实现
三 理性普遍法则和规律决定自然进程
四 理性普遍法则和规律决定历史进程
第十九章 理性决定论的终结和费尔巴哈人本学唯物主义决定论的产生
一 费尔巴哈人本学唯物主义决定论思想的哲学基础
二 费尔巴哈人本学唯物主义决定论的逻辑形态
后记