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简介
《希腊哲学史》第四卷研究后亚里士多德至公元529年最后一个雅典学园被解散为止的晚期希腊哲学。时间跨度达八百多年,它覆盖两个历史阶段(希腊化和罗马帝国)及一个过渡期(希腊古典时代的终结与希腊化的起始)。历史的转折正好也是希腊哲学的转向期,即从迷恋“为什么”、“是什么”到追求“为了什么”的重大转折期。希腊化和罗马帝国时期,各个哲学派别无不以求得心灵的平静和个体的安宁为目标,而且它突破学派界线,贴近当时处境下的公民大众。所以,研究晚期希腊哲学的语境,或者说“关联域”决不是某种外在的添加,而是内容本身的构成部分。
目录
序言
绪论
第一节 环地中海文化圈的形成
一 环地中海东部文化的演进
二 环地中海文化中心西移希腊和罗马
第二节 希腊罗马本土政制与文化的走向
一 马其顿与希腊:两种政治理念的冲突
二 亚历山大与希腊化
三 政制的“东方化”:君主与帝国
四 地中海世界的文化交融
第三节 晚期希腊哲学的转向与特征
一 从“为什么”,“是什么”转向“为了什么”
二 从求“真”转向求“善”
三 从处世哲学走向宗教信仰
第四节 晚期希腊哲学的史料
一 晚古时代的汇编、综述和注释
二 现代学者的校勘、整理和编纂
三 工具书
四 现代学者的著作和论文集
第一编 伊壁鸠鲁学派
第一章 伊壁鸠鲁概论:生平、著作与学派
第一节 文献
一 伊壁鸠鲁原著
二 卢克莱修著作
三 其他古代相关著作
四 现代研究著作
第二节 生平与特色
第三节 伊壁鸠鲁学派的发展
一 雅典时代
二 罗马时代
三 小亚时代
第四节 总问题与总体系
第二章 标准论(认识论)
第一节 经验论
第二节 感性与前把握观念
第三节 判断与推理
第三章 自然学说
第一节 原子与虚空:双本原
一 原子的证明
二 虚空的证明
三 “存在等级表”上的其他成员
四 万物总体无限
五 原子的运动
六 原子的属性
第二节 灵魂、影像、神
一 灵魂论
二 影像论
三 伊壁鸠鲁的神
第三节 天文学
第四节 小结与比较
第四章 治疗、伦理与政治
第一节 治疗哲学
第二节 目的论的伦理学
第三节 还原论的政治思想
一 大序的颠倒
二 约定论的正义观
三 共同体与友谊
四 人类发展史
第四节 与其他流派思想的比较
一 与怀疑论哲学的比较
二 与斯多亚哲学的比较
小结
第二编 斯多亚学派
第五章 斯多亚哲学导论
第一节 斯多亚学派的影响和研究状况
第二节 总特色:悖论与自洽的统
第三节 传承与发展史
一 芝诺的思想历程与斯多亚学派的传承
二 斯多亚学派的发展阶段
第四节 问题意识及解题基本思路
第六章 斯多亚学派的“第一哲学
第一节 第一哲学的缘起与思路
第二节 斯多亚学派对于“第一哲学”的推进
一 斯多亚学派有没有第一哲学?
二 斯多亚学派的“真正存在
三 “次级存在”与“谓述
四 共相:更次一级的存在以及颠倒的线段喻
五 问题与发展
小结
第七章 斯多亚学派的自然哲学
第一节 总论:对象、意义和问题
一 自然哲学的对象
二 自然哲学的意义和问题
第二节 斯多亚学派自然哲学的基本原则
一 主动原则与被动原则的同一:生机一体论
二 终极原因与整个世界的同一:宇宙大动物
三 小宇宙与大宇宙的对应:灵魂与人
第三节 斯多亚自然哲学的基本问题
一 目的论与决定论
二 混合
三 虚空和连续
第四节 决定论与自由
一 因果决定论
二 自由的维系与“内因”学说
三 回到命运抑或新自由?
第五节 与其他学派的自然哲学的对比
一 斯多亚自然哲学与柏拉图派自然哲学的对峙
二 斯多亚自然哲学与伊壁鸠鲁派自然哲学的对峙
第六节 斯多亚学派的神学护道学
一 神的本性:自然泛神论
二 神之存在的种种证明
……
第三编 怀疑派
第四编 普罗提掿与新柏拉图主义
第五编 希腊哲学与早期基督教
附录
绪论
第一节 环地中海文化圈的形成
一 环地中海东部文化的演进
二 环地中海文化中心西移希腊和罗马
第二节 希腊罗马本土政制与文化的走向
一 马其顿与希腊:两种政治理念的冲突
二 亚历山大与希腊化
三 政制的“东方化”:君主与帝国
四 地中海世界的文化交融
第三节 晚期希腊哲学的转向与特征
一 从“为什么”,“是什么”转向“为了什么”
二 从求“真”转向求“善”
三 从处世哲学走向宗教信仰
第四节 晚期希腊哲学的史料
一 晚古时代的汇编、综述和注释
二 现代学者的校勘、整理和编纂
三 工具书
四 现代学者的著作和论文集
第一编 伊壁鸠鲁学派
第一章 伊壁鸠鲁概论:生平、著作与学派
第一节 文献
一 伊壁鸠鲁原著
二 卢克莱修著作
三 其他古代相关著作
四 现代研究著作
第二节 生平与特色
第三节 伊壁鸠鲁学派的发展
一 雅典时代
二 罗马时代
三 小亚时代
第四节 总问题与总体系
第二章 标准论(认识论)
第一节 经验论
第二节 感性与前把握观念
第三节 判断与推理
第三章 自然学说
第一节 原子与虚空:双本原
一 原子的证明
二 虚空的证明
三 “存在等级表”上的其他成员
四 万物总体无限
五 原子的运动
六 原子的属性
第二节 灵魂、影像、神
一 灵魂论
二 影像论
三 伊壁鸠鲁的神
第三节 天文学
第四节 小结与比较
第四章 治疗、伦理与政治
第一节 治疗哲学
第二节 目的论的伦理学
第三节 还原论的政治思想
一 大序的颠倒
二 约定论的正义观
三 共同体与友谊
四 人类发展史
第四节 与其他流派思想的比较
一 与怀疑论哲学的比较
二 与斯多亚哲学的比较
小结
第二编 斯多亚学派
第五章 斯多亚哲学导论
第一节 斯多亚学派的影响和研究状况
第二节 总特色:悖论与自洽的统
第三节 传承与发展史
一 芝诺的思想历程与斯多亚学派的传承
二 斯多亚学派的发展阶段
第四节 问题意识及解题基本思路
第六章 斯多亚学派的“第一哲学
第一节 第一哲学的缘起与思路
第二节 斯多亚学派对于“第一哲学”的推进
一 斯多亚学派有没有第一哲学?
二 斯多亚学派的“真正存在
三 “次级存在”与“谓述
四 共相:更次一级的存在以及颠倒的线段喻
五 问题与发展
小结
第七章 斯多亚学派的自然哲学
第一节 总论:对象、意义和问题
一 自然哲学的对象
二 自然哲学的意义和问题
第二节 斯多亚学派自然哲学的基本原则
一 主动原则与被动原则的同一:生机一体论
二 终极原因与整个世界的同一:宇宙大动物
三 小宇宙与大宇宙的对应:灵魂与人
第三节 斯多亚自然哲学的基本问题
一 目的论与决定论
二 混合
三 虚空和连续
第四节 决定论与自由
一 因果决定论
二 自由的维系与“内因”学说
三 回到命运抑或新自由?
第五节 与其他学派的自然哲学的对比
一 斯多亚自然哲学与柏拉图派自然哲学的对峙
二 斯多亚自然哲学与伊壁鸠鲁派自然哲学的对峙
第六节 斯多亚学派的神学护道学
一 神的本性:自然泛神论
二 神之存在的种种证明
……
第三编 怀疑派
第四编 普罗提掿与新柏拉图主义
第五编 希腊哲学与早期基督教
附录
著者还有:陈村富、包利民、章雪富
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