简介
《世纪之门》内容简介：九十年代女性文化、乃至整个中国文化的遭遇、都犹如置身于一处镜的城池之中。无数面光洁、魅人的镜象，彼此折射，相互映照，形成了众多的幻象。它混淆了可能的方向与方位，颠倒了墙与门、出路与阻断。每一处呼唤，都可能是一份诱惑；每一种可能性，都间或是一个陷阱。
目录
序&应必诚
导言 走近杜威
一 杜威小传
二 杜威的思想轨迹
三 杜威的审美哲学
第一章 审美哲学
一 经验的哲学改造
二 艺术与经验的连续性
三 美与经验的归宿
四 结论：艺术经验的形而上学
第二章 审美情境
一 情境之辨
二 从静的方面看情境
三 从动的方面看情境
四 结论：理性的审美家园
第三章 审美意义(上篇)
一 说还是不说
二 作为含义的意义
三 作为行为的意义
第四章 审美意义(下篇)
一 作为意蕴的意义
二 结论：生活的意义是审美的意义
第五章 艺术经验
一 艺术与生活的连续性
二 整一的经验
三 经验类型
第六章 艺术表现(上篇)
一 艺术表现论的历史
二 创作冲动
第七章 艺术表现(下篇)
一 情感飞行
二 表现与交流
第八章 审美社会
一 道德之善是社会的核心
二 艺术是达成善的工具
三 美即幸福
主要参考文献
后记
导言 走近杜威
一 杜威小传
二 杜威的思想轨迹
三 杜威的审美哲学
第一章 审美哲学
一 经验的哲学改造
二 艺术与经验的连续性
三 美与经验的归宿
四 结论：艺术经验的形而上学
第二章 审美情境
一 情境之辨
二 从静的方面看情境
三 从动的方面看情境
四 结论：理性的审美家园
第三章 审美意义(上篇)
一 说还是不说
二 作为含义的意义
三 作为行为的意义
第四章 审美意义(下篇)
一 作为意蕴的意义
二 结论：生活的意义是审美的意义
第五章 艺术经验
一 艺术与生活的连续性
二 整一的经验
三 经验类型
第六章 艺术表现(上篇)
一 艺术表现论的历史
二 创作冲动
第七章 艺术表现(下篇)
一 情感飞行
二 表现与交流
第八章 审美社会
一 道德之善是社会的核心
二 艺术是达成善的工具
三 美即幸福
主要参考文献
后记
《逸周书》考释
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