李大钊史学思想研究

　　本文是以李大钊史学思想为研究对象的。为此，文章紧紧围绕李大钊史学思想的形成、内容及其地位和影响诸问题，致力于展开全面而深入的系统论述。 　　李大钊史学思想形成于20世纪20年代。20世纪初，伴随着近代中国社会整体性的变迁和发展，中国的近代史学亦踏上了近代化的征程。五四新文化运动的兴起更是推动这一进程向纵深发展。李大钊置身其间，以马克思主义的唯物史观为理论基础，在北京大学教授的岗位上，凭着自己良好的史才，积极进行史学实践和史学理论的研究。1924年《史学要论》的出版，标志着李大钊史学思想的形成。李大钊史学思想的形成是中国史学近代化的产物，同时也是与他的职业条件、个人经历和良好才智密不可分的。 　　李大钊史学思想内容精深，体系完整，全面涉及了史学理论的问题。为此，《李大钊史学思想研究》从李大钊的历史论、史学论、历史认识论和史学方法论四个方面，对李大钊史学思想进行具体而深入的研究。历史论，是就李大钊关于历史本体，即人类客观历史发展过程中的基本问题，诸如历史及其内容与特征、历史发展的动力、历史发展的法则与人的主体性活动等问题进行的探究；史学论，主要是就李大钊关于历史学的对象、任务、特性、系统、功能及与其他学科的关系诸问题作的论述；历史认识论是就李大钊关于历史认识的主客体及关系、历史认识及其深化、历史认识的真理性及其检验等进行的研究；史学方法论，是就李大钊关于史学方法与史学方法论的关系、历史研究法的任务与层次进行的探讨和阐述，并就主要史学方法通过其的具体运用实例作了进一步的阐释和说明。 　　李大钊及其史学思想在中国史学史上有着独特的地位和影响。《李大钊史学思想研究》就此展开了评析性的研究和论述。旨在阐明李大钊史学思想不仅为中国马克思主义史学奠定了理论基础，更为中国近代史学的发展开辟了新的道路和方向。 　　李大钊不仅是中国马克思主义史学的开创者，更是中国史学近代化进程的有力的推动者。 　　《李大钊史学思想研究》的研究侧重于理论的分析和阐述，力求史论结合，做到历史的方法与逻辑的方法相统一。在唯物史观的指导下，本着实事求是的态度，对李大钊史学思想形成整体性的系统研究。