环境伦理学的哲学困境:一个反拨

目录
导言
第一章 哲学座架下的环境伦理学梳理
一 非人类中心主义哲学解读
(一) “荒野自然观”的本体论
(二) 自然的“内在价值论”
(三) “敬畏生命”的方法论
(四) “整体主义”的认识论
(五) 环境伦理学成立的隐性逻辑
二 人类中心主义的哲学解读
(一) 人“类”中心论与“人类”中心论
(二) “理性主义”的本体论
(三) “三个一切”的价值论
(四) “主客二分”的认识论
(五) 从“绝对”到“相对”的方法论
第二章 非人类中心主义的哲学困境(上)
一 “荒野自然观”的本体论困境
(一) “荒野”:自在的还是人化的?
(二) 荒野自然观:“客观自然主义”
(三) 荒野自然观:“历史虚无主义”
二 自然的“内在价值论”困境
(一) “主体性”:自然的还是人的?
(二) 属人性与排它性:主体性的本质规定
(三) 主体性与属人性:价值的本质属性
(四) 自然的价值:实践中的生成与创造
第三章 非人类中心主义的哲学困境(下)
三 “敬畏生命”的方法论困境
(一) “敬畏生命”:慈悲的还是残酷的?
(二) “实践”:人的本质规定性
(三) 徘徊在对人的敌视与神化之间
四 “整体主义”的认识论困境
(一) 整体主义:有机的还是科学的?
(二) “直觉”或“感受”:“直观的反映论”
(三) “比类”或“外推”:“拟人化的直观方式”
五 环境伦理学成“学”的困境
(一) 生态学异质于伦理学
(二) 科学的自然观异于哲学的自然观
(三) 实践:环境伦理学成立的“关键词”
第四章 人类中心主义的哲学困境(上)
一 “理性主义”的本体论困境
(一) 从“理性”到动物的“对象性价值”
(二) 从“人性模型”到“为自己的人”
(三) 理性崇拜:“唯心主义的非理性主义”
二 “主客二分”的认识论困境
(一) “主客二分”:科学知识之“母”
(二) “对生态整体的每一个想象的破坏”
(三) 对文化的系统性的“破碎”
第五章 人类中心主义的哲学困境(下)
三 “三个一切”的价值论困境
(一) 从“主体的凯旋”到“偶像的黄昏”
(二) 从“自然的控制”到“人的终结”
(三) 从“理性悖论”到“存在的二律背反”
四 “相对主义”的方法论困境
(一) “公用地的悲剧”:自然即“非我”
(二) “集体行动的逻辑”:“他人即地狱”
(三) 相对主义方法论:“认识论的贵族主义”
(四) 相对主义方法论:“历史唯心主义”
(五) 相对主义方法论:“抽象的乌托邦主义”
(六) 相对主义方法论:“虚假的意识形态”
主要参考书目
后记