简介
《中国哲学思潮发展史(上下)(精)》由张立文著，本着中国哲学“自己讲”、“讲自己”的自觉和信心，紧扣核心话题、诠释文本、人文语境三大原则，展开对先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清以至当代哲学思潮代表人物哲学思想的考察和梳理，从而全影式地勾勒出中国哲学思潮的历史发展脉胳，旨在探讨构成中国哲学各时期的哲学思潮是如何体现时代精神的精华、中华哲学思潮未来走向以及中华哲学在当代的理论思维形态。
目录
前言
绪论
一、哲学与哲学思潮
二、标志中国哲学创新的三规则
三、中国哲学的哲学规定
四、实现中国哲学转生的和合学
五、《国语》诠释文本的选择
六、中国哲学思潮史的分期
第一编 先秦元创期的道德之意哲学思潮
第一章 哲学思潮的人文语境
一、巫术与礼乐文化
二、德、力、富兼人
三、道术裂而不断
第二章 “六经”为诸子依傍的诠释文本
一、“六书”与“六经”
二、诸子之学的开新
三、文本诠释的特点
第三章 《周易》的阴阳之道
一、上古时代的三易之法
二、政治决疑的功能
三、保合太和的道术宗旨
四、与时偕行的理论思维
五、民族精神的塑造
六、中华思维的孕育
七、对自然科学的影响
第四章 “五经”道德论
一、何谓时代哲学思潮
二、潜哲学的巫术文化
三、“绝地天通”的改革
四、礼乐文化的主导
五、信仰体系的改革
六、道德之意的追求
七、《易经》论道德
八、《尚书》的道德价值理性
九、《诗经》讲德论道
十、《周礼》的德性道艺
第五章 道家的道德之意
一、道学之所谓道学
二、道家与《归藏》易
三、人学的精神价值
四、可道与恒道的追究
五、理想人格的追求
六、道儒为中国哲学的两轮
……
第二编 秦汉奠基期的天人相应哲学思潮
第三编 魏晋南北朝发展期的有无之辨哲学思潮
第四编 隋唐深化期的性情之原哲学思潮
第五编 宋元明清造极期的理气心性哲学思潮
参考书目
索引
后记
绪论
一、哲学与哲学思潮
二、标志中国哲学创新的三规则
三、中国哲学的哲学规定
四、实现中国哲学转生的和合学
五、《国语》诠释文本的选择
六、中国哲学思潮史的分期
第一编 先秦元创期的道德之意哲学思潮
第一章 哲学思潮的人文语境
一、巫术与礼乐文化
二、德、力、富兼人
三、道术裂而不断
第二章 “六经”为诸子依傍的诠释文本
一、“六书”与“六经”
二、诸子之学的开新
三、文本诠释的特点
第三章 《周易》的阴阳之道
一、上古时代的三易之法
二、政治决疑的功能
三、保合太和的道术宗旨
四、与时偕行的理论思维
五、民族精神的塑造
六、中华思维的孕育
七、对自然科学的影响
第四章 “五经”道德论
一、何谓时代哲学思潮
二、潜哲学的巫术文化
三、“绝地天通”的改革
四、礼乐文化的主导
五、信仰体系的改革
六、道德之意的追求
七、《易经》论道德
八、《尚书》的道德价值理性
九、《诗经》讲德论道
十、《周礼》的德性道艺
第五章 道家的道德之意
一、道学之所谓道学
二、道家与《归藏》易
三、人学的精神价值
四、可道与恒道的追究
五、理想人格的追求
六、道儒为中国哲学的两轮
……
第二编 秦汉奠基期的天人相应哲学思潮
第三编 魏晋南北朝发展期的有无之辨哲学思潮
第四编 隋唐深化期的性情之原哲学思潮
第五编 宋元明清造极期的理气心性哲学思潮
参考书目
索引
后记
中国哲学思潮发展史
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