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简介
作者郝书翠《真伪之际--李约瑟难题的哲学文化学分析》中对“李约瑟难题”进行哲学文化学分析的初衷在于,以这一“难题”为个案,通过对其所产生的争论的分析,澄清种种争论的理论依据,试图找到能够使争论双方达成一致的逻辑。沿着这一思路展开论述,前文依次揭示了争论所以形成的理论背景、文化人类学领域的相对论与进化论的对立、文化的时代性与民族性的悖论、理性与价值的分裂,并由此探讨了超越争论和对立的途径——马克思建立在实践本体论上的唯物史观。
目录
第一章 李约瑟难题之真假的判准
第一节 李约瑟难题的提出
一、李约瑟之前对类似问题的讨论
二、李约瑟对“难题”的表述
三、“难题”所引发的争议
第二节 质疑者和捍卫者
一、“难题”质疑者的理由
二、对质疑的归纳
三、捍卫者对质疑的反驳
第三节 简要的分析
一、早期文化进化论概述
二、文化相对论概述
三、新文化进化论概述
四、“难题”的真假与文化进化论-文化相对论的对峙
五、对文化进化论-文化相对论对峙的初步分析
第二章 李约瑟难题的文化学分析
第一节 进化论语境中的中西文化比较
一、世界范围?的进化论潮流
二、近代以来中国对进化思想之急切态度
三、进化论视角下的中西关系
四、李约瑟对进化论的态度
第二节 文化相对论者的批评
一、文化相对论的观念
二、文化相对论在近代中国的表现
三、“难题”讨论中的文化相对论因素
第三节 反思和批判
一、文化相对论的进步性
二、文化相对论的困境
三、全球化视野下的文化进化论之优势与问题
四、李约瑟的前提与席文的批评
第三章 李约瑟难题的哲学分析
第一节 人文社会科学领域里的典型论争
一、中国法学界移植论与本土资源论的对立
二、历史学界西化论和反西化论的对立
三、经济学界西方化和本土化的对立
四、文学领域传统与现代的二分
五、科学之产生:本能的还是按既定步骤的?
第二节 理性与价值的分裂
一、文化的民族性和时代性
二、中国传统文化的民族性与诗性思维方式
三、理性与价值分裂之根源
四、两种关怀与相互参照
第四章 悖论的超越
第一节 外在超越的虚妄
一、后现代主义批判的背景
二、后现代主义的超越途径
三、文化比较中的外在超越取向
第二节 超越――从实践出发
一、主体感性理论革命:实践唯物主义之奠基
二、马克思历史观对理性与价值的整合
三、李约瑟视野中的价值尺度
四、学术界超越文化比较之二元对立的新趋势
五、学术界对二元对立超越的不彻底性之根由
结语
主要参考文献
后记
第一节 李约瑟难题的提出
一、李约瑟之前对类似问题的讨论
二、李约瑟对“难题”的表述
三、“难题”所引发的争议
第二节 质疑者和捍卫者
一、“难题”质疑者的理由
二、对质疑的归纳
三、捍卫者对质疑的反驳
第三节 简要的分析
一、早期文化进化论概述
二、文化相对论概述
三、新文化进化论概述
四、“难题”的真假与文化进化论-文化相对论的对峙
五、对文化进化论-文化相对论对峙的初步分析
第二章 李约瑟难题的文化学分析
第一节 进化论语境中的中西文化比较
一、世界范围?的进化论潮流
二、近代以来中国对进化思想之急切态度
三、进化论视角下的中西关系
四、李约瑟对进化论的态度
第二节 文化相对论者的批评
一、文化相对论的观念
二、文化相对论在近代中国的表现
三、“难题”讨论中的文化相对论因素
第三节 反思和批判
一、文化相对论的进步性
二、文化相对论的困境
三、全球化视野下的文化进化论之优势与问题
四、李约瑟的前提与席文的批评
第三章 李约瑟难题的哲学分析
第一节 人文社会科学领域里的典型论争
一、中国法学界移植论与本土资源论的对立
二、历史学界西化论和反西化论的对立
三、经济学界西方化和本土化的对立
四、文学领域传统与现代的二分
五、科学之产生:本能的还是按既定步骤的?
第二节 理性与价值的分裂
一、文化的民族性和时代性
二、中国传统文化的民族性与诗性思维方式
三、理性与价值分裂之根源
四、两种关怀与相互参照
第四章 悖论的超越
第一节 外在超越的虚妄
一、后现代主义批判的背景
二、后现代主义的超越途径
三、文化比较中的外在超越取向
第二节 超越――从实践出发
一、主体感性理论革命:实践唯物主义之奠基
二、马克思历史观对理性与价值的整合
三、李约瑟视野中的价值尺度
四、学术界超越文化比较之二元对立的新趋势
五、学术界对二元对立超越的不彻底性之根由
结语
主要参考文献
后记
李约瑟难题的哲学-文化学分析
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