封神演义feng shen yan yi

副标题：无

作者：许仲琳著

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ISBN：9787530203972

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简介

简介

　　初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界,甚至连现实的影子都找不到,我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而,也就是这种想象引起了读者兴趣,进而又逐渐读出一些深意,才使这部小说风行海内外,流传几百年而不衰。明代自嘉靖以后,封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横,民不聊生,社会危机日趋严重,与此同时,资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区进一步发展,市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下,许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本,并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分,集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节,加进了许多天才的幻想,创编出来一百回、七十万字的《封神演义》,通过抨击暴君殷纣王来抨击明代专制王朝。这正是《封神演义》的思想意义之所在。有的情节如哪叱剔骨还肉的描写等还批判地触动了封建道德的伦理秩序。在思想内容上,《封建演义》也有其不足之处,综观全书,我们会发现,每回故事,每个人物的命运无一例外地都逃不出“定数”的安排,结局是“天定”的,不论人们(包括神通广大的各路神仙)如何挣扎,大都徒劳无益,对命定的结局都无可奈何。这种宿命论的思想是全书的糟粕,这种思想无疑会对读者产生消极影响。这是应该指出并予以注意的。《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说,以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。　　

第五十四回土行孙立功显耀
第五十五回土行孙归伏西岐
第五十六回子牙设计收九公
第五十七回冀州侯苏护伐西岐
第五十八回子牙西岐逢吕岳
第五十九回殷洪下山收四将
第六十回马元下山助殷洪
第六十一回太极图殷洪绝命
第六十二回张山李锦伐西岐
第六十三回申公豹说反殷郊
第六十四回罗宣火焚西岐城
第六十五回殷郊岐山受犁锄
第六十六回洪锦西岐城大战
第六十七回姜子牙金台拜将
第六十八回首阳山夷齐阻兵
第六十九回孔宣兵阻金鸡岭
第七十回准提道人收孔宣
第七十一回姜子牙三路分兵
第七十二回广成子三谒碧游宫
第七十三回青龙关飞虎折兵
第七十四回哼哈二将显神通
第七十五回土行孙盗骑陷身
第七十六回郑伦捉将取记水
第七十七回老子一气化三清
第七十八回三教会破诛仙阵
第七十九回穿云关四将被擒
第八十回杨任下山破瘟司
第八十一回子牙潼关遇痘神
第八十二回三教大会万仙阵
第八十三回三大师收狮象狐
第八十四回子牙兵取临潼关
第八十五回邓芮二侯归周主
第八十六回渑池县五岳归天
第八十七回土行孙夫妻阵亡
第八十八回武王白鱼跃龙舟
第八十九回纣王敲骨剖孕妇
第九十回子牙捉神茶郁垒
第九十一回蟠龙岭烧邬文化
第九十二回杨戬哪吒收七怪
第九十三回金吒智取游魂关
第九十四回文焕怒斩殷破败
第九十五回子牙暴纣王十罪
第九十六回子牙发柬擒妲己
第九十七回摘星楼纣王自焚
第九十八回周武王鹿台散财
第九十九回姜子牙归国封神
第一百回武王封列国诸侯

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