“卡夫丁峡谷”理论与东方社会道路问题再研究:兼论当代社会主义的历史命运与中国特色社会主义

第一章“卡夫丁峡谷”问题与“跨越论”
一 马克思提出“卡夫丁峡谷”问题的缘由和理论指向
二 “跨越”的实质是避免资本主义的“灾难”
三 “跨越”设想的理论误区与实践启示
第二章 关于东方社会道路
一 关于“东方社会道路问题”
1.“东方社会道路”是后人附加给马克思的
2.马克思晚年研究人类学的动因
3.马克思研究农村公社的兴趣所在
二 马克思晚年理论视野的历史考察
1.马克思晚年理论关注的重心仍是西欧
2.从马克思晚年的理论著述来看，其理论重心也未离开西欧
三 马克思不可能提出科学的东方社会道路理论
1.缺乏创造这一新理论的理论材料
2.没有东方无产阶级革命运动的实践基础
3.当时不具备回答东方社会道路问题的历史条件
第三章 20世纪社会主义运动对“跨越理论”的验证
一 20世纪社会主义革命的实质
1.苏联、东欧、中国的社会主义是特殊历史条件的产物
2.苏联、东欧、中国社会主义的特殊性
3.20世纪的社会主义究竟“跨越”了什么
二 “跨越资本主义卡夫丁峡谷”是一个历史之谜
1.“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的必要条件
2.“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的困难
3.20世纪社会主义运动重大挫折的原因和教训
三 社会主义的现状与历史走向
1.社会主义运动已进入低潮
2.处于优势的资本主义
四 当代社会主义的战略选择和复兴之路
1.在国际关系中：韬光养晦，有所作为
2.在经济上：积蓄力量，发展自己
3.在政治上：稳住阵脚，以待时机
4.在文化上：兼收并蓄，以我为主
第四章 中国特色社会主义为解开“东方社会道路”之谜开辟了新的途径
一 关于“跨越论”的争论与中国特色社会主义的社会性质
1.“跨越论”争论的理论焦点
2.引发这场争论的原因探析
3.这场争论引发的深层次理论问题
4.“特殊形态社会主义”说的理论和实践意义
二 中国特色社会主义——东方社会道路的开拓性探索
1.马克思“跨越设想”仅限于俄国
2.20世纪的社会主义运动是人类探索东方社会道路的伟大预演
3.中国特色社会主义的初步实践已经走出了一条中国式的东方社会道路
三 以中国特色社会主义实践为基础，努力开拓“中国式”的东方社会发展道路
1.中国特色社会主义是目前仍在继续社会主义实践的唯一成功的典型形式
2.中国特色社会主义是东方社会道路的创造性实践
3.中国特色社会主义是驶向科学社会主义的历史之舟
附录一 卡·马克思给“祖国纪事”杂志编辑部的信
附录二 卡·马克思致查苏利奇的四封复信草稿（初稿、三稿）
附录三 卡·马克思和弗·恩格斯“共产党宣言”俄文第二版序言
附录四 恩格斯“‘论俄国的社会问题’跋”（节选）
参考文献
论文 对当代资本主义历史走向的哲学思考（王继荣）
浅论社会主义的现状与历史走向（王继荣）
走出“东方社会道路”的理论误区（王继荣）
后记