微信扫一扫,移动浏览光盘
简介
书稿以阿根廷的高乔文学为对象。高乔文学是出现于十九世纪初的、以高乔牧民的口吻写成的长篇叙事诗或者小说，其创作传统延续到二十世纪初，对包括博尔赫斯在内的作家产生巨大影响。本书首先从历史的角度考察"高乔人"，纠正以往研究中将"高乔人"与美洲印第安原住民混为一谈的错误观念，指出"高乔人"本身是被建构出的一个群体，而非传统意义上的族群。在此基础上，以当代民族主义建构理论和后殖民理论为工具，剖析了阿根廷社会和政治精英阶层如何在独立运动后，通过高乔文学从地理空间、仪式和传统、历史等各个方面，建构原本不存在的阿根廷民族，并且同时通过高度程式化的文学叙述强化这种被建构的民族身份认同。
目录
导论
第一章高乔人的历史建构问题
一、皮革走私
二、种族融合与贫富分化
三、独立运动与高乔人
四、想象的共同体：历史中的高乔人
第二章高乔文学与民族建构
、“莽夫歌唱胜利”：殖民时代的自我意识建构
二、“我们美洲人”：民族意识的萌芽
三、高乔文学与政治派系斗争
四、草原——民族的社会空间构建
五、马黛茶：事物的符号化与传统的建构
六、《马丁·菲耶罗》：民族史诗?
七、《堂塞贡多·松布拉》：反思或是延续?
第三章民族建构的另一种范式
一、《浮士德》：认同都市文明
二、《法昆多：阿根廷草原上的文明与野蛮》
结语
参考书目
第一章高乔人的历史建构问题
一、皮革走私
二、种族融合与贫富分化
三、独立运动与高乔人
四、想象的共同体：历史中的高乔人
第二章高乔文学与民族建构
、“莽夫歌唱胜利”：殖民时代的自我意识建构
二、“我们美洲人”：民族意识的萌芽
三、高乔文学与政治派系斗争
四、草原——民族的社会空间构建
五、马黛茶：事物的符号化与传统的建构
六、《马丁·菲耶罗》：民族史诗?
七、《堂塞贡多·松布拉》：反思或是延续?
第三章民族建构的另一种范式
一、《浮士德》：认同都市文明
二、《法昆多：阿根廷草原上的文明与野蛮》
结语
参考书目
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
