Reading guide to western literature works

引言(1)
第一章 古希腊罗马文学与希伯来文学(3)
第一节 概述(3)
第二节 普罗米修斯：文明的悖谬与人的困惑(10)
第三节 荷马史诗：古典英雄主义的颂歌(19)
第四节 《俄狄浦斯王》：“弑父娶母”与野性之美(23)
第五节 《圣经》：苦难民族的文化经典(29)
第六节 亚当与夏娃：善恶主题的源始之原型(35)

第二章 中世纪文学与文艺复兴时期人文主义文学(44)
第一节 概述(44)
第二节 《神曲》：人类如何臻于至善至美?(50)
第三节 《十日谈》：人欲是天然合理的?(56)
第四节 《巨人传》：“畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情”(62)
第五节 《堂吉诃德》：在笑声中升腾着崇高(67)
第六节 《哈姆莱特》：复仇故事对人性的演绎与诠释(73)

第三章 十七世纪古典主义文学与十八世纪启蒙文学(84)
第一节 概述(84)
第二节 《伪君子》：让伪善者原形毕露(89)
第三节 《新爱洛伊丝》：展示怦然心动的自然之爱(93)
第四节 《浮士德》：满足于永不满足的追求(101)

第四章 十九世纪浪漫主义文学(114)
第一节 概述(114)
第二节 《恰尔德?哈洛尔德游记》：世纪病患者与激情的反抗者(118)
第三节 《巴黎圣母院》：欲火与圣洁誓言之间的痛苦挣扎(123)
第四节 《日十甫盖尼?奥涅金》：“聪明的废物”与‘饿罗斯的灵魂”(131)
第五节 《红字》：烙在黑色大地上的生命的血色(137)

第五章 十九世纪现实主义文学(142)
第一节 概述(142)
第二节 《红与黑》：展现“激情”与“力”之美(147)
第三节 《高老头》：“挽歌”一曲为谁唱?(152)
第四节 《双城记》：“没有美德的恐怖”与“没有恐怖的美德”(159)
第五节 《简?爱》：人格尊严是爱的前提(164)
第六节 《德伯家的苔丝》：“纯洁的女人”与爱的‘宿命”(169)
第七节 《罪与罚》：“超人”、‘凡人’’抑或“罪人”?(173)
第八节 《安娜?卡列尼娜》：自然人性与平庸环境的冲突(178)
第九节 《玩偶之家》：“我要学做一个人!”(184)
第十节 《哈克贝利?费恩历险记》：对现代文明社会的叛离(190)

第六章 二十世纪现实主义文学(196)
第一节 概述(196)
第二节 《母亲》：无产阶级英雄的颂歌(204)
第三节 《静静的顿河》：在血与火中历练的人性(211)
第四节 《老人与海》：“人不是生来要给打败的”(216)
第五节 《菜尼与他们》：“小人物”对生活的冷漠与执著(221)
第六节 《蝇王》：从儿童世界反观人心之明与暗(225)
第七节 《彩虹》：寻找两性和谐的希望之虹(231)
第八节 《盘缠在一起的毒蛇》：披露罪恶心灵的点点亮色(236)
第九节 《洪堡的礼物》：倾听来内人类良知的声声呼唤(242)

第七章 二十世纪现代主义文学(247)
第一节 概述(247)
第二节 《荒原》：采撷“尸首”里开出的“丁香”(255)
第三节 《变形记》：在甲静的叙述中藏匿焦虑与凄苦(260)
第四节 《毛猿》：从“笼子”到“笼子”的抗争(265)
第五节 《尤利西斯》：描面现代生活中的“反英雄”(271)
第六节 《厌恶》：“英雄自己使自己成为英雄”(278)
第七节 《等待戈多》：在尢望的境地里等待着希望(284)
第八节 《窥视者》：把人物销蚀为“物人”(288)
第九节 《第二十二条军舰))_反疯狂的疯狂(292)
第十节 《百年孤独》：耐人寻味的循环怪圈(297)
附：蒋承勇主要成果目录(306)