简介
本书基于《锵锵三人行》节目而来，将陈丹青先生在各期节目中的谈话集录成集。谈话录中能看到陈丹青先生的深刻洞见，真诚而热情。从文字当中能更清晰地看到一个从艺术世界里走出来的，有社会责任感的艺术家。全书共分七个章节，从文化谈起，用最朴素的语言评论文化现象，文化事件和文化人物。陈丹青与主持人和嘉宾的对话率直而深刻、自在而淡定。话题涉及大众文化、审美艺术、社会热点等，尖锐率真，智慧风趣。
目录
Chapter 1
真正的贵族特别的单纯
到了欧洲才知道人文
毕加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到处都在拆
现代人演不出清末人脸上的气
真正的贵族单纯得一塌糊涂
大家都不太愿意谈论过去
没有一个时代像今天这样鼓励虚荣
批斗式的"恶"不能放出来
西方消费概念到了亚洲就走形
Chapter 2
历史是每个人私人之忆
怀旧与觉悟无关
真实历史是人性的历史
太多私人记忆被湮灭
记忆是会报复的
绕不开的俄罗斯情结
阿赫玛托娃故居感动了我
这个民族猛得一塌糊涂
像大自然一样只接受不抗拒
俄罗斯的西化比中国主动
Chapter 3
消失在历史中的人
碎片式的阅读经验
当年读书不自由
漂亮话太好说了
大面积丧失常识的国度
眼睛比头脑会选择
被边缘化的工人群体
上海的流氓消失了
中产阶级小姐也没了
香港其实很"保守"
礼的实质是尊重
Chapter 4
中国，太生动了
黑泽明预言成真？
科技越进步风险越大
活不起也死不起
建墓地值当吗
历史名人墓多冷清
视死如生是传统
《非诚勿扰》像审判一样真实
今天的年轻人真苍凉
现在的语言很匮乏
大风大浪里去锻炼
还是中国事儿多、热闹
Chapter 5
美是一种被暗示
中日之间天然有一种纠葛
日本色情业全球最人性
日本人性格集体认真
脸宽是美是丑
中国人是更进化的美
把电视剧当资讯看
手卷画是古代的电影
敦煌壁画是宗教连续剧
雅俗之间用不着互相攀附
Chapter 6
艺术抛弃官样文章
从宏大叙事到个人主义
连"不相信"都不相信
到今天这一步我很被动
四十岁以下男的不算男人
要不写个《更年集》？
衰老是个被剥夺的过程
媒体是夸张里面带夸张
中国没有女性教育
教养就是要克制
教育的功能在迷失
这个社会缺乏让人成熟的机制
压力和不安弥漫了所有人
Chapter 7
我们没有上流社 会
第一次画女裸体
蒋介石从面相看人
毛泽东爱给人改名
脸是无辜的
糙话壮胆
糙女+淑女=性感？
淑女靠家庭养成
我们没有上流社会
真正的贵族特别的单纯
到了欧洲才知道人文
毕加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到处都在拆
现代人演不出清末人脸上的气
真正的贵族单纯得一塌糊涂
大家都不太愿意谈论过去
没有一个时代像今天这样鼓励虚荣
批斗式的"恶"不能放出来
西方消费概念到了亚洲就走形
Chapter 2
历史是每个人私人之忆
怀旧与觉悟无关
真实历史是人性的历史
太多私人记忆被湮灭
记忆是会报复的
绕不开的俄罗斯情结
阿赫玛托娃故居感动了我
这个民族猛得一塌糊涂
像大自然一样只接受不抗拒
俄罗斯的西化比中国主动
Chapter 3
消失在历史中的人
碎片式的阅读经验
当年读书不自由
漂亮话太好说了
大面积丧失常识的国度
眼睛比头脑会选择
被边缘化的工人群体
上海的流氓消失了
中产阶级小姐也没了
香港其实很"保守"
礼的实质是尊重
Chapter 4
中国，太生动了
黑泽明预言成真？
科技越进步风险越大
活不起也死不起
建墓地值当吗
历史名人墓多冷清
视死如生是传统
《非诚勿扰》像审判一样真实
今天的年轻人真苍凉
现在的语言很匮乏
大风大浪里去锻炼
还是中国事儿多、热闹
Chapter 5
美是一种被暗示
中日之间天然有一种纠葛
日本色情业全球最人性
日本人性格集体认真
脸宽是美是丑
中国人是更进化的美
把电视剧当资讯看
手卷画是古代的电影
敦煌壁画是宗教连续剧
雅俗之间用不着互相攀附
Chapter 6
艺术抛弃官样文章
从宏大叙事到个人主义
连"不相信"都不相信
到今天这一步我很被动
四十岁以下男的不算男人
要不写个《更年集》？
衰老是个被剥夺的过程
媒体是夸张里面带夸张
中国没有女性教育
教养就是要克制
教育的功能在迷失
这个社会缺乏让人成熟的机制
压力和不安弥漫了所有人
Chapter 7
我们没有上流社 会
第一次画女裸体
蒋介石从面相看人
毛泽东爱给人改名
脸是无辜的
糙话壮胆
糙女+淑女=性感？
淑女靠家庭养成
我们没有上流社会
锵锵三人行·跟陈丹青聊天
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