简介
本书辑录了作者在现当代文学理论研究和评论方面的文章，按照“夏衍研究”“大众文学研究”“文艺评论”和“书评”分为四辑，涉略了包括当代文学研究、网络文学研究、大众文化文学研究、民间文艺研究、历史小说研究、历史研究、哲学研究等众多领域，特别是对于当代网络文学的研究，作者具有敏锐的触觉，在网络文学发端之初就以严谨求实的眼光，对这一文化现象做了辩证的认识，是国内*早关注和研究网络文学的学者之一，产生了一定的影响力。同时，作者还是我国夏衍研究的专家，他对于夏衍的文学贡献研究颇多，对于《夏衍全集》的编纂更是贡献良多。这是作者的一本文论集，同时也能从一个角度呈现现当代文学研究和发展的剪影。
目录
序
一、夏衍研究
高擎救亡的火炬——论夏衍抗战时期的时评与杂文
《夏衍全集》编辑体例商兑
左翼精神的张力：夏衍早期电影实践再研究——兼及20世纪30年代的“软硬之争”问题
附录夏衍研究常引书对照表
二、大众文学研究
金庸：对武侠本体的追求与构建
走向现代的武侠世界——论金庸对武侠文类的贡献
历史的写真与散文的自由——论高阳的历史小说创作
虚拟时空的传奇——论网络玄幻小说
被低估的力量——略谈网络文学在文化产业链中的价值及其缺陷
论黄易：在追求超越与俗世诱惑之间
网络时代的文学生产
浅谈当前大众文学中的道教文化内涵
论中国的大众文学观念
三、文艺评论
以史笔与诗情浇铸传主的文化人格——评《大众情人传》兼谈关于传记的有关问题
《大唐歌妓》的历史理性精神
叶文玲小说艺术论
莫使佛祖拈花苦笑
反对滥欲主义
此情可待成追忆
19世纪德国的历史研究
不能在人民的痛苦面前转开眼睛
这里有黄金——有关我国民间文艺问题的一点感言
苦痛的多重变奏——李松涛诗艺一叶
四、书评
溯本筑基发国剧之幽妙——评傅谨著《中国戏剧艺术论》
成为一个儒者
廓清戏剧史的迷雾——评陆林《元代戏剧学研究》
阐释源于民间的创造力之根——读傅谨著《草根的力量》
关于民间文学研究的双重对读法——读陈泳超《尧舜传说研究》
无神论者的“魔鬼辞典——重读霍尔巴赫《袖珍神学》
创新：在现代人文观念与经典学术问题之间——评《徽宗词坛研究》
通往漫画家的阶梯——略评人美版漫画教材《突破丛书》
一本献给自由精灵的书——评杨恒达译《人性的，太人性的》
编后记
一、夏衍研究
高擎救亡的火炬——论夏衍抗战时期的时评与杂文
《夏衍全集》编辑体例商兑
左翼精神的张力：夏衍早期电影实践再研究——兼及20世纪30年代的“软硬之争”问题
附录夏衍研究常引书对照表
二、大众文学研究
金庸：对武侠本体的追求与构建
走向现代的武侠世界——论金庸对武侠文类的贡献
历史的写真与散文的自由——论高阳的历史小说创作
虚拟时空的传奇——论网络玄幻小说
被低估的力量——略谈网络文学在文化产业链中的价值及其缺陷
论黄易：在追求超越与俗世诱惑之间
网络时代的文学生产
浅谈当前大众文学中的道教文化内涵
论中国的大众文学观念
三、文艺评论
以史笔与诗情浇铸传主的文化人格——评《大众情人传》兼谈关于传记的有关问题
《大唐歌妓》的历史理性精神
叶文玲小说艺术论
莫使佛祖拈花苦笑
反对滥欲主义
此情可待成追忆
19世纪德国的历史研究
不能在人民的痛苦面前转开眼睛
这里有黄金——有关我国民间文艺问题的一点感言
苦痛的多重变奏——李松涛诗艺一叶
四、书评
溯本筑基发国剧之幽妙——评傅谨著《中国戏剧艺术论》
成为一个儒者
廓清戏剧史的迷雾——评陆林《元代戏剧学研究》
阐释源于民间的创造力之根——读傅谨著《草根的力量》
关于民间文学研究的双重对读法——读陈泳超《尧舜传说研究》
无神论者的“魔鬼辞典——重读霍尔巴赫《袖珍神学》
创新：在现代人文观念与经典学术问题之间——评《徽宗词坛研究》
通往漫画家的阶梯——略评人美版漫画教材《突破丛书》
一本献给自由精灵的书——评杨恒达译《人性的，太人性的》
编后记
边缘的批评 人民出版社
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