《诗经》之谜

目录
一 江河怀抱——《诗经》的形成和传播
《诗经》里的诗是采自民间还是献自公卿？
1 汉人“臆度”的“采诗”说
2 先秦典籍里的“献诗”说
3 今人主张的“采诗”、“献诗”兼容说
《诗经》的作者能够确定么？
1 《诗经》标明的四位作者
2 其他先秦文献记载的作者群
3 当代学者推测的作者队伍
《诗经》是由孔子删定的吗？
1 “删诗”说的提出与附和
2 对“删诗”说的非难与反非难
3 孔子应是《诗经》整理者之一
为什么会有反《诗序》斗争？
1 《关雎》之前是《大序》还是《小序》？
2 《诗序》的作者是子夏还是卫宏？
3 让思想冲破牢笼
“四家诗”是如何争得“官学”地位的？
1 昙花一现的“三家诗”
2 好运长久的《毛诗》
3 扑朔迷离的大小毛公
《风》、《雅》、《颂》究竟包含着什么意思？
1 秦声乌乌大小《雅》
2 舞曲融融歌三《颂》
3 土乐悠悠十五《风》
“六诗”与“六义”是不是一回事？
毛泽东何以要在赞美《诗经》之后又接着赞誉屈原？
1 “我们是这位天才诗人的后代”
2 “书生意气，挥斥方遒”
如今常用成语、熟语、典故有多少出自《诗经》？
1 桃之夭夭
2 赳赳武夫
3 忧心忡忡
4 宴尔新婚
5 泾以渭浊
6 如切如磋，如琢如磨
7 夙兴夜寐
8 信誓旦旦
9 一日不见，如三秋兮
10 风雨如晦
11 衣裳楚楚
12 七月流火
13 万寿无疆
14 迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
15 风雨所漂摇
16 兄弟阋于墙，外御其务
17 嘤其鸣矣，求其友声
18 杨柳依依
19 它山之石，可以攻玉
20 高岸为谷，深谷为陵
21 不敢暴虎，不敢冯河
22 战战兢兢
23 维桑于梓，必恭敬止
24 投畀豺虎
25 高山仰止，景行行止
26 优哉游哉
27 绰绰有余
28 教猱升木
29 小心翼翼
30 天作之合
31 不可救药
32 靡不有初，鲜克有终
33 殷鉴不远，在夏后之世
34 投我以桃，报之以李
35 匪面命之，言提其耳
36 大风有隧，有空大谷
37 既明且哲，以保其身
38 予其惩，而毖后患
二 言为心声——《诗经》中的政治伦理
《关雎》何以会列为《诗》三百之首？
1 孔子说：要像好色那样去好德
2 读懂了《关雎》的潘光旦与费孝通
3 “爱之旗”光焰下的杜丽娘
许穆夫人为什么要写《载驰》？
“变风”、“变雅”是怎么一回事？
“季札观乐”究竟是怎么一回事？
孔子为何不能容忍季氏演《八佾》？
1 听着打瞌睡的夫子“雅乐”
2 危言耸听的韩非“龙门阵”
女色真的会祸国吗？
孔子“郑声淫”之说指的什么意思？
1 “淫奔之诗”说
2 “邪淫之乐”说
《诗经》中人何以那么钟情于玉？
1 佩玉将将——玉的高贵与神通
2 温如其玉——玉的规范和人格
3 如琢如磨——玉的成器及治具
《诗经》中人是怎样从畏天命转向反天命的？
1 渊源有自：《甘誓》、《洪范》之说
2 君权神授：道德评判的参与
3 不畏于天：理性太阳的升起
《诗经》是如何反映孝道的？
三 劳动万岁——《诗经》中的经济生活
中华蚕桑发源地究竟在哪里？
1 桑者闲闲：蚕桑发源于中原
2 南山有桑：蚕桑起始于江浙
3 蜎蜎者蜀：蚕桑滥觞于巴蜀
《诗经》里的织事有哪些？
1 熠熠生辉，成是贝锦
2 纤纤玉手，麻衣如雪
3 烈烈风雪，无衣无褐
“抱布贸丝”中的“布”到底为何物？
1 “布”是布帛之布
2 “布”是布质货币
3 “布”是铜质铸币
西周时期究竟有没有铁器出现？
驺虞到底是人还是兽？
1 “驺虞”为义兽，为白虎神
2 驺虞是猎场官或牧场官
3 驺虞是披虎皮的猎人
周人用啥宝贝储藏易腐食物？
四 水土宜人——《诗经》中的风土人情
《诗经》时代还普遍存在“野合”现象吗？
“桑间濮上”是什么地方？
1 “桑间濮上”的是是非非
2 “桑间濮上”的真真假假
顾颉刚、胡适们是怎样看《野有死麇》的？
1 顾颉刚：一个女子为要得到性的满足……
2 胡适：最有社会学上的意味……
3 俞平伯：若迎若拒之姿态……
4 顾颉刚：诗歌的出发点是性爱……
《诗经》里为什么会有那么多鱼意象？
1 巴鲁之谜——鱼族立鱼国
2 图腾之谜——敬祖又食祖
3 羊倌之谜——年年盼有余
《诗经》里设置的竹意象有何内涵？
1 绿竹猗猗：从竹图腾崇拜到竹英雄崇拜
2 如竹苞矣：石笋、石祖与男根崇拜
《诗经》是如何使用隐语的？
1 曷饮食之：以饮食隐性爱
2 风雨如晦：以天象隐性爱
3 南有樛木：以草木隐性爱
4 匪斧不克：以器物隐性爱
《诗经》里的乐器是怎样派用场的？
1 黄钟煌煌
2 土鼓轰轰
3 石磬悠悠
4 陶埙绵绵