简介
自序第一编经典文本个案分析中国的圆月与西欧和阿拉伯世界的新月八种经典月亮岳阳楼上：五种经典文品 【附】欧阳修《醉翁亭记》：与民同乐仿作胜于原作：崔颢《黄鹤楼》与李白《登金陵凤凰台》字眼和诗眼红杏枝头之“闹”和法国象征派人物形象在不同文学形式中分化：史家、自述、小说家笔下的诸葛亮风貌_ 【附】华歆《止战疏》悲喜剧：不同的结构隐含不同的主题小说对话：心口“错位” 【附】三毛《哭泣的骆驼》中蹩脚的对话第二编 中国古典诗学建构聚讼诗话词话和中国诗学建构抒情：中国古典诗论中的“痴”和西方诗论中的“狂”意境的含蓄与直接抒情的矛盾情景：“写虚”高于“写实”反常合道为奇趣情趣和理趣论绝句的结构 ——兼论意境的纵深结构我国古典诗歌的双言结构和三言结构第三编 建构中国学派的文学文本解读学文学理论的危机与文学文本解读学的呼唤定义：出发点还是过程?形象的三维结构：文学文本解读学的立体建构中国式的叙事文学文本解读学：打出常规和感知错位比较：不同形式的不同规范规范形式之共用性和风格之唯一性的矛盾：以流派为中介以作者的身份和作品对话具体分析和可操作性
目录
自序
第一编经典文本个案分析
中国的圆月与西欧和阿拉伯世界的新月
八种经典月亮
岳阳楼上：五种经典文品
【附】欧阳修《醉翁亭记》：与民同乐
仿作胜于原作：崔颢《黄鹤楼》与李白《登金陵凤凰台》
字眼和诗眼
红杏枝头之“闹”和法国象征派
人物形象在不同文学形式中分化：史家、自述、小说家笔下的
诸葛亮风貌_
【附】华歆《止战疏》
悲喜剧：不同的结构隐含不同的主题
小说对话：心口“错位”
【附】三毛《哭泣的骆驼》中蹩脚的对话
第二编 中国古典诗学建构
聚讼诗话词话和中国诗学建构
抒情：中国古典诗论中的“痴”和西方诗论中的“狂”
意境的含蓄与直接抒情的矛盾
情景：“写虚”高于“写实”
反常合道为奇趣
情趣和理趣
论绝句的结构
——兼论意境的纵深结构
我国古典诗歌的双言结构和三言结构
第三编 建构中国学派的文学文本解读学
文学理论的危机与文学文本解读学的呼唤
定义：出发点还是过程?
形象的三维结构：文学文本解读学的立体建构
中国式的叙事文学文本解读学：打出常规和感知错位
比较：不同形式的不同规范
规范形式之共用性和风格之唯一性的矛盾：以流派为中介
以作者的身份和作品对话
具体分析和可操作性
第一编经典文本个案分析
中国的圆月与西欧和阿拉伯世界的新月
八种经典月亮
岳阳楼上：五种经典文品
【附】欧阳修《醉翁亭记》：与民同乐
仿作胜于原作：崔颢《黄鹤楼》与李白《登金陵凤凰台》
字眼和诗眼
红杏枝头之“闹”和法国象征派
人物形象在不同文学形式中分化：史家、自述、小说家笔下的
诸葛亮风貌_
【附】华歆《止战疏》
悲喜剧：不同的结构隐含不同的主题
小说对话：心口“错位”
【附】三毛《哭泣的骆驼》中蹩脚的对话
第二编 中国古典诗学建构
聚讼诗话词话和中国诗学建构
抒情：中国古典诗论中的“痴”和西方诗论中的“狂”
意境的含蓄与直接抒情的矛盾
情景：“写虚”高于“写实”
反常合道为奇趣
情趣和理趣
论绝句的结构
——兼论意境的纵深结构
我国古典诗歌的双言结构和三言结构
第三编 建构中国学派的文学文本解读学
文学理论的危机与文学文本解读学的呼唤
定义：出发点还是过程?
形象的三维结构：文学文本解读学的立体建构
中国式的叙事文学文本解读学：打出常规和感知错位
比较：不同形式的不同规范
规范形式之共用性和风格之唯一性的矛盾：以流派为中介
以作者的身份和作品对话
具体分析和可操作性
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