经典寓言故事中的哲学92

唯物论篇
“神，根本就不存在”——伊壁鸠鲁的推论
主观唯心主义——王阳明观花与贝克莱论石头
客观唯心主义——鬼神是怎么回事
物质的客观实在性——反物质也是“物质”
物质决定意识——南柯一梦
坚持唯物论的重要性——牛顿如何解释第一推动力
人类社会是一个自然历史过程——牛津论战
人的本质——汤姆能脱离社会吗
人的自然性与社会性——“座中有妓，心中无妓”
物质是运动的——日食化解了一场战争
运动的绝对性——人不能两次踏入同一条河流
静止的相对性——法国飞行员抓住了子弹
绝对运动与相对静止的统一——关于克拉底鲁的一场喜剧
时间的无限性与有限性——师旷劝学
时间与空间的相对性——爱因斯坦的“幽默”
世界是可以认识的——百慕大三角之谜
意识的主观特性——惧老休妻
意识产生的社会基础——狼孩为什么不能成为人
第二信号系统——望梅止渴
人的意志的作用——柳下惠坐怀不乱
意识的能动性——“有一个人可以帮你”
社会意识的相对独立性——四面楚歌与垓下之战
规律的客观性——达尔文与表姐结婚带来的苦恼
掌握规律，得心应手——庖丁解牛
客观规律性与主观能动性的关系——水稻高产卫星是怎样放出来的
发挥人的主观能动性——短波通讯的发明
一切以时间、地点、条件为转移——看谁忍耐得比较久
实事求是——毛泽东为什么推荐观看《十五贯》
坚持一切从实际出发——列宁与《布列斯特和约》的签订
重视调查研究——三打祝家庄
辩证法篇
联系的普遍性——唇亡齿寒
联系的多样性——一件小事与两个巨人
整体与部分的关系——太子丹赠手
事物是变化发展的——士别三日，刮目相看
什么是新事物——胡服骑射
新事物是不可战胜的——火车和马车的比赛
抓住事物的本质——九方堙相马
矛盾的由来——你的矛能刺穿你的盾吗
矛盾是普遍存在的——世外桃源
矛盾双方的相互依存——三家分晋
用全面的观点看问题——周近的阴谋
矛盾双方向对立面的转化——塞翁失马
矛盾转化的条件性——格林尼亚受辱后的发愤
矛盾的特殊性——找不到两片相同的叶子
分析矛盾特殊性的重要性——施氏与孟氏的故事
矛盾的普遍性与特殊性的关系——公孙龙的白马非马论
主要矛盾和次要矛盾的关系——共产党为什么主张释放蒋介石
善于捕捉中心环节——辽沈战役中锦州之战
辩证的否定观——威廉·赫歇耳的假设
两点论与重点论的统一——赵人留猫
量变和质变的辩证关系——刘备训诫阿斗注重小善小恶
排列顺序的变化引起质变——田忌赛马
度是质和量的对立统一——欧布里德的谷堆论
适度而行，过犹不及——皇帝的点金术
外因只能通过内因而起作用——刮骨疗毒和讳疾忌医
否定之否定规律——人类对光的本质的认识过程
假象是本质的一个规定——诸葛亮的情诗
原因和结果的关系——爱迪生为什么能发明电灯
必然性与偶然性的关系——元素周期律的发现
可能性和现实性的关系——挺进大别山
内容与形式的关系——宋徽宗选画
内容决定形式——普希金的爱情悲剧
本质与现象的关系——苏无名智破珍宝案
目的与手段的关系——围魏救赵
认识论篇
实践的基本特点——茅以升与钱塘江大桥
实践的结果及其评价——青霉素的发现和使用
实践是认识的来源——《徐霞客游记》
主观认识要符合客观实际——林肯破案
认识的本质是人脑对客观世界能动的反映——“七桥问题”与拓扑学
认识要受到实践的检验——苏东坡改诗
实践的不同决定认识的不同——四人咏雪
认识对实践的相对独立性——詹天佑与中国的铁路事业
直接经验与间接经验的关系——纸上谈兵
认识的主体与客体的关系——德拉佩斯事件
改造主观世界——狄塞尔自杀的悲剧
感性认识的局限性——孔子绝粮
从感性认识到理性认识——与可画竹
概念、判断、推理的重要作用——王戎识李与旅人寻伴
归纳与演绎的思维方法——阿基米德与王冠之迷
分析与综合的思维方法——高尔基巧装蛋糕
抽象与具体是辩证思维的高级形式——魏格纳创立大陆漂移说
假说是认识真理的重要途径——起死回生的惊人试验
非理性因素在认识过程中的作用——苹果落地与万有引力定律
认识过程具有反复性——三审胭脂案
经验主义和教条主义——三个渡海者
片面性认识产生的根源——关羽大意失荆州
真理具有客观性——“地球仍在转动！”
真理的具体性——赤壁之战
真理的相对性——爱因斯坦“一生最大的错事”
真理的绝对性与相对性——波义耳定律错了吗
实践是检验真理的唯一标准——比萨斜塔的扶正
人的认识的有限性——“人应当知道自己无知”
后记