简介
海森伯是20世纪最重要的科学家之一。他帮助创立了量子力学,尤其是
提出了测不准原理,从根本上改变了物理学的面貌。作为一个物理学家,海
森伯无可非议,然而,海森伯仍是一个备受争议的人物,这主要是指他与纳
粹之间的关系。
1933年1月,海森伯已经是诺贝尔奖获得者和莱比锡大学理论物理学正
教授。同年春天,当德国纳粹分子清洗公务员队伍时,海森伯只能眼睁睁地
看着那些“非雅利安人”离去。这些人曾是他的同事、老师和学生。起初,
海森伯和他的许多同事一样,错误地判断了纳粹分子的意图,甚至还企图帮
助像玻恩这样的犹太裔科学家留在德国。直到真正意识到“犹太人必须离开
”这一残酷现实时,海森伯开始追随他的年长的同事普朗克的领导,物色一
些满足纳粹当局血统和政治要求,同时又是十分优秀的科学家,以填补空缺
的职位。一方面,普朗克和海森伯极力避免斯塔克和“德意志物理学”的其
他鼓吹者染指这些职位,另一方面,他们也心照不宣地默认了这样一条血统
规则:在德国只有雅利安人才能在大学任教,在研究机构任职。
即使几乎所有的犹太裔科学家被驱逐出德国之后,斯塔克和其他“德意
志物理学”鼓吹者仍旧抨击那些他们(随意)称之为的所谓“犹太物理学”—
—现代物理学中的量子力学和相对论。海森伯首先是在1936年纳粹党的《人
民观察家》(VolkischerBeobachter。)报上被间接地批评,继而在1937年
的党卫军的《黑色军团》周刊上被指名道姓地称之为“白色犹太人”、“骨
子里的犹太人’以及“物理学中的奥西厄茨基”,等等。
海森伯开始为公开恢复荣誉而战。最终的胜利多少与著名空气动力学和
应用数学家普兰特尔(LudwigPrandtl)的帮助有关。普兰特尔的言论引起了
德国实业家、纳粹党重要头目戈林以及秘密警察头子希姆莱的注意。普兰特
尔是这样劝说希姆莱的,应该在爱因斯坦和爱因斯坦科学这两个概念之间做
出区分。现代物理学对德国国家利益来说很重要,而海森伯能培养德国工业
所需的新一代科学家。希姆莱让党卫军成为海森伯的背后支持者,停止了在
政治上对海森伯的攻击。同时希姆莱清楚地告诫海森伯,在他的演讲、谈话
和出版物中,他必须让他的受众区分出爱因斯坦和爱因斯坦科学这两个概念
。1943年,海森伯得到机会在内部期刊《德意志物理学》上发表他对现代物
理学的观点:雅利安人对发现相对论也做出了同样重要的贡献,归根到底,
重要的不是问题是谁发现的,而是这个发现是否正确。
弗赖恩(MichaelFrayn)的剧作《哥本哈根》(Copenhagen),重新引起
人们对1941年9月海森伯哥本哈根之行的关注。实际上,这不过是海森伯在
第三帝国时期许多次的国外演讲旅行之一。他在瑞士、荷兰、匈牙利、斯洛
伐克和波兰也作过演讲。海森伯因此成为了德国、德国科学和纳粹主义(不
管他是否喜欢,或是否承认)的“亲善大使”。这位物理学家并没有直接参
与这类宣传活动,这应该是“德意志文化学会”——海森伯常常在这类机构
发表演讲——一于专员们的职责。海森伯更多地情况下是做适于一般大众的
通俗科学演讲和在外国物理学家面前讲自己的研究。德国官方需要海森伯,
因为他可以吸引当地一般民众和科学家对德意志文化学会的注意,促使文化
合作,或至少看起来是这样。
也不能排除,海森伯出访国外的部分原因是想帮助外国同行。有很多证
据表明他的确做到了这一点,他的同行对此也表达出感激之情。然而,海森
伯口头上一再表达出的对德国的战争行为和德国本身的支持(不是对纳粹党
政策的支持),却使他的同行们疏远他。1941年,当德国看上去似乎要赢得
战争时,海森伯对玻尔研究所的丹麦同行表示:“战争是生物学的必要。”
1943年,他又向一个荷兰同事表示,现在该是“要么选择德国,要么选择俄
国”的时候了,显然选择的余地不大。
海森伯在第三帝国时期最引起争议的地方在于他参与了“铀计划”。起
初,海森伯只是被征用来研究核裂变的基础理论和潜在应用。但是在1939年
末和1940年初,他论证了纯铀235是一种可能的核爆炸材料,而且在反应堆
中链式反应可以得到控制。几个月后,海森伯的年轻同事卡尔·魏茨泽克(C
arlFriedrichyonWeizsacker。)则进一步扩展了他的研究成果。
德国溃败后,海森伯等人被拘留在英国“农庄”(FarmHall)。在得知
广岛原子弹爆炸的消息后,海森伯的第一反应是给出了一个不准确的原子弹
的临界质量,几天之后,得到了一个好得多的结果。海森伯在“农庄”的失
误原因不得而知。有一点是清楚的:早在战争期间,他就已经知道纯铀235
和钚可以用来制造核炸药。事实上,早在1942年2月,海森伯已经在一次公
开演讲中向德国工业界、纳粹党和军方清楚地指明了这点。我们也从一份临
时的德国军需报告中得知,当年德国铀计划所估算的临界质量约10公斤到10
0公斤,与同期的曼哈顿计划的科学家所使用的值相当。也许最重要的是海
森伯向他的受众传达了两个信息:拥有“不可思议”效果的核武器是可能被
造出来的,但这项工作非常困难,并且需要大量的资金。P27-29
目录
前言
“德国科学、历史与文化研讨会”论文
开幕致辞
欢迎辞
会议代表简介
纳粹统治下的德国物理学会
危险的合作
海森伯与纳粹
教研结合、同行评议与大科学规划
机动化和社会转型
德国1500—1969年科学发展计量研究
试论海森伯的哥本哈根之行
德意志精神与德国现代化
不可拯救的帝国
爱因斯坦为什么会成为家喻户晓的人物?
《罗素一爱因斯坦宣言》与帕格沃什运动
论跨文化研究的要旨
科学革命的本领
科学和社会中的紧张状况与信任
17世纪和18世纪早期德国的远东医学
.科学、历史与文化
进退失据的海森伯
《哥本哈根》的幽灵
德国的大学和科学
阁楼上的研究所
寻觅德国的牛津
洛伦茨的另一面
薛定谔对希腊科学精神的迷恋
唯一的薛定谔
说不尽的玻尔茨曼
韦伯是如何成为经典作家的?
从韦伯的《作为职业的学术》演讲谈起
奥本海默的沉默
德国科学的幸与不幸
一位坦率、固执的中欧绅士的回忆
观念史、教辅与科普作品
我为我自己写作
科学、技术的分分合合
奇特的个性独到的观点
利玛窦、罗素与中国迷思的演进
德国的科学院
科学中的人生
模糊了色彩的肖像
李约瑟文本的当下意义
科学中的宿怨与深仇
文化,站在科学的背后
科学史不是“无用的”学问
蒙娜丽莎背后的解剖学
知定静安虑而后能得
宏大叙事的生命力
谁来取消巴尔的摩的诺贝尔奖资格?
德国的“戈尔德哈根辩论”
德国科学、技术与医学史研究目录
爱因斯坦及其他
爱因斯坦:机遇与眼光
爱因斯坦、物理学和人生
放肆无礼万岁!
爱因斯坦的第三乐园
2050年爱因斯坦还会是物理学的英雄吗?
论科学家的科学良心:爱因斯坦的启示
爱因斯坦与德国
上海、爱因斯坦及其诺贝尔奖
爱因斯坦:“真”伟人还是“伪”伟人?
附:伟人还是“伪”人?——告诉你一个真实的爱因斯坦
爱因斯坦与柏林
爱因斯坦的传与奇
也谈爱因斯坦和玻尔之争
历史语境中的爱因斯坦
非凡的洞察力是如何产生的?
青年爱因斯坦的创造力从何而来?
走下“神坛”的爱因斯坦
爱因斯坦:女性与其他激情
平民视野下的爱因斯坦
舐犊情深的爱因斯坦
“爱因斯坦文稿计划”简介
爱因斯坦的恩怨史
“爱因斯坦年”留给了我们什么?
后记
“德国科学、历史与文化研讨会”论文
开幕致辞
欢迎辞
会议代表简介
纳粹统治下的德国物理学会
危险的合作
海森伯与纳粹
教研结合、同行评议与大科学规划
机动化和社会转型
德国1500—1969年科学发展计量研究
试论海森伯的哥本哈根之行
德意志精神与德国现代化
不可拯救的帝国
爱因斯坦为什么会成为家喻户晓的人物?
《罗素一爱因斯坦宣言》与帕格沃什运动
论跨文化研究的要旨
科学革命的本领
科学和社会中的紧张状况与信任
17世纪和18世纪早期德国的远东医学
.科学、历史与文化
进退失据的海森伯
《哥本哈根》的幽灵
德国的大学和科学
阁楼上的研究所
寻觅德国的牛津
洛伦茨的另一面
薛定谔对希腊科学精神的迷恋
唯一的薛定谔
说不尽的玻尔茨曼
韦伯是如何成为经典作家的?
从韦伯的《作为职业的学术》演讲谈起
奥本海默的沉默
德国科学的幸与不幸
一位坦率、固执的中欧绅士的回忆
观念史、教辅与科普作品
我为我自己写作
科学、技术的分分合合
奇特的个性独到的观点
利玛窦、罗素与中国迷思的演进
德国的科学院
科学中的人生
模糊了色彩的肖像
李约瑟文本的当下意义
科学中的宿怨与深仇
文化,站在科学的背后
科学史不是“无用的”学问
蒙娜丽莎背后的解剖学
知定静安虑而后能得
宏大叙事的生命力
谁来取消巴尔的摩的诺贝尔奖资格?
德国的“戈尔德哈根辩论”
德国科学、技术与医学史研究目录
爱因斯坦及其他
爱因斯坦:机遇与眼光
爱因斯坦、物理学和人生
放肆无礼万岁!
爱因斯坦的第三乐园
2050年爱因斯坦还会是物理学的英雄吗?
论科学家的科学良心:爱因斯坦的启示
爱因斯坦与德国
上海、爱因斯坦及其诺贝尔奖
爱因斯坦:“真”伟人还是“伪”伟人?
附:伟人还是“伪”人?——告诉你一个真实的爱因斯坦
爱因斯坦与柏林
爱因斯坦的传与奇
也谈爱因斯坦和玻尔之争
历史语境中的爱因斯坦
非凡的洞察力是如何产生的?
青年爱因斯坦的创造力从何而来?
走下“神坛”的爱因斯坦
爱因斯坦:女性与其他激情
平民视野下的爱因斯坦
舐犊情深的爱因斯坦
“爱因斯坦文稿计划”简介
爱因斯坦的恩怨史
“爱因斯坦年”留给了我们什么?
后记
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