简介
南宋学者项安世所撰写的《周易玩辞》，以程颐《易传》为宗，首次提出“象辞一体”的解易思想，从理论上解决了义理与象数融合的可能性问题，同时，该书特别强调天道、卦象、人事三者的有机统一，从而使其易学研究融入了大量历史事实，避免了凭空虚说。
谭德贵先生围绕“项安世生平、著作与背景”、“项安世易学思想的特点与历史地位”、“项数与义理内在统一的易学思想”、“象数思想的继承与创新”、“义理思想的继承与发展”、“解易范式与内容的继承与创新”等六个方面展开讨论，对项安世及其《周易玩辞》做了全面系统的梳理和研究。目录
前 言
第一章生平、著作与背景
一 生平与著述
（一）历史背景
（二）文化背景
（三）易学背景
第二章项安世易学的思想特点与历史地位
一《周易玩辞》的主旨
二 程子易学的思想特点与历史地位
（一）程子易学的历史地位
（二）程子易学的不足
三 项安世易学思想的具体特点与历史贡献
（一）象辞一体
（二）以气为本
（三）以象补理
（四）全面注解
（五）体例补偏
（六）内容补偏
第三章象数与义理内在统一的易学思想
一 认识途径
二 认识媒介
（一）象与数
（二）言与辞
（三）象思维
三 言、象、意关系
（一）象的地位与作用
（二）言的地位与作用
（三）尽意与尽神
四 象辞对立到象辞一体
第四章象数思想的继承与创新
一 程朱的象数思想
二 项安世的象数思想
三 卦变思想
第五章义理思想的继承与发展
一 “一”为宇宙之本思想
二 推天道以明人事——天人合一
（一）以天道推及人君之道
（二）以天道推及君子、小人之道
（三） 以天道推及阴阳、夫妇之道
（四）造命说
（五） 以史治易——以史证易、以史注易
第六章解易范式与内容的继承与创新
一 解易范式的继承与创新
二 解易内容的特点与创新
（一）概念的新诠释
（二）关于《序卦传》与《杂卦传》
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