世界史的构造

副标题:无

作   者:柄谷行人

分类号:

ISBN:9787511733610

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简介


本书是日本著名学者柄谷行人对其《跨越性批判——康德与马克思》和《迈向世界共和国》所述观点全面体系化的一部理论著作。作者试图对马克思的唯物史观作继承性的研究。
马克思主要从经济基础即“生产方式”的维度来考察社会构成体的历史,国家和民族便被视为观念上的上层建筑。柄谷行人试图再次从经济基础入手,从“交换样式”的角度考察人类社会构成体的历史,从而对资本主义的结构性危机和人类未来发展的前景,分别作出自己独特的批判和预测。


目录


目录

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世界史的构造

目录

中文版序言/ 001

日文版序言/ 001

绪论交换样式论/ 001

1.马克思对黑格尔的批判/ 001

2.交换样式的类型/ 007

3.权力类型/ 017

4.交往概念/ 022

5.人与自然的“交换”/ 027

6.社会构成体的历史/ 032

7.近代世界体系/ 040

*部微型世界体系/ 047

序言向氏族社会的转变/ 049

*章定居革命/ 054

1.汇聚与互酬/ 054

2.交易与战争/ 058

3.叠层化/ 061

4.定居革命/ 063

5.社会契约/ 070

6.赠与的义务/ 072

第二章赠与和巫术/ 076

1.赠与的力量/ 076

2.巫术与互酬/ 079

3.转变的问题/ 084

第二部世界—帝国/ 089

序言国家的起源/ 091

*章国家/ 097

1.原都市—国家/ 097

2.交换与社会契约/ 101

3.国家的起源/ 105

4.共同体—国家/ 109

5.亚细亚国家与农业共同体/ 111

6.官僚制/ 119

第二章世界货币/ 124

1.国家与货币/ 124

2.商品世界的社会契约/ 129

3.《利维坦》与《资本论》/ 133

4.世界货币/ 137

5.货币向资本的转化/ 143

6.资本与国家/ 150

第三章世界帝国/ 159

1.亚细亚专制国家与帝国/ 159

2.周边与亚周边/ 164

3.希腊/ 169

4.罗马/ 177

5.封建制/ 180

第四章普世宗教/ 190

1.从巫术到宗教/ 190

2.帝国与一神教/ 197

3.典范的先知/ 203

4.伦理的先知/ 206

5.神之力/ 214

6.基督教/ 218

7.异端与千年王国/ 222

8.伊斯兰教、佛教、道教/ 227

第三部近代世界体系/ 235

序言世界—帝国与世界—经济/ 237

*章近代国家/ 246

1.*主义王权/ 246

2.国家与政府/ 250

3.国家与资本/ 253

4.马克思的国家观/ 259

5.近代官僚制/ 265

第二章产业资本/ 269

1.商人资本与产业资本/ 269

2.劳动力商品/ 274

3.产业资本的自我增殖/ 280

4.产业资本主义的起源/ 286

5.货币的商品化/ 293

6.劳动力的商品化/ 297

7.产业资本主义的极限/ 302

8.世界经济/ 304

第三章民族/ 309

1.民族的形成/ 309

2.共同体的替代和补充/ 314

3.想象力的地位/ 320

4.道德情感与美学/ 322

5.国家的美学化/ 326

6.民族—国家与帝国主义/ 332

第四章联合主义/ 338

1.宗教批判/ 338

2.社会主义与国家主义/ 347

3.经济革命与政治革命/ 351

4.工会与合作社/ 357

5.股份公司与国有化/ 366

6.世界同时革命/ 372

7.不断革命与阶段的“跨越”/ 376

8.法西斯主义问题/ 383

9.福利国家主义/ 390

第四部现在与未来/ 395

*章世界资本主义的阶段与反复/ 397

1.资本主义的历史性阶段/ 397

2.资本与国家的反复/ 406

3.1990年以后/ 410

4.资本的帝国/ 414

5.下一个霸权国家/ 418

第二章走向世界共和国/ 422

1.针对资本的抵抗运动/ 422

2.针对国家的抵抗运动/ 431

3.康德的“永久和平”/ 436

4.康德与黑格尔/ 441

5.基于赠与的永久和平/ 448

6.作为世界体系的各民族联盟/ 452

后记/ 455

译者后记/ 457

《柄谷行人文集》编后记/ 460


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