简介
本书“以人为本”,就人论事,就事说理,故书名中点出“近代读书人”。书约30万字,收文12篇,分上下两编,上编题为“读书人的思想世界”,关注的多是中国近代史上的关键词,如天下、国家、世界、民族主义、世界主义、革命、共和等,并探讨读书人关于国性与文化融合等方面的思考。所涉及的大部分是知识菁英,但也包括相对边缘的知识青年。下编题为“学人的治学取向”,偏于学术走向、风格和方法的探索,论及的有蒙文通、陈寅恪、傅斯年以及“古史辨”学人等,都是学界已有较多研究却仍乏共识且很难轻易“概括”或“总结”的学者。本书无意提供结论性的判断,而更多是提出可以思考的问题,期借此揭示一些重要史学流派和史家的“治学取向”。
目录
自序
天下与世界:清末士人关于人类社会认知的转变——侧重梁启超的观念
1. 天下、中国与世界
2. 厘清中国在世界中的位置
3. 余论
理想与现实:清季民初世界主义与民族主义的关联互动
1. 外在的“世界”
2. 梁启超在世界与中国之间的徘徊
3. 民族主义兴起而世界主义余波不衰
4. “跳进世界流去”
5. 中国人与世界人
6. 余论
士变:20世纪上半叶中国读书人的革命情
1. 引言
2. 革命的时代
3. 面向未来的广义大革命
4. 革命者互相革命
5. 仍要“继续革命”
6. 余论
对共和体制的失望:梁济之死
1. 有计划的死:梁济的忧虑和民初世风
2. 社会反响:菁英忽视而民众缅怀
斯文关天意:1932年清华大学入学考试的对对子风波
1. 语境:国难与国性
2. 本事:对对子引发的诘难
3. 出题者的答辩及其旨趣
4. 余论
无名之辈改写历史:1932年清华大学入学考试的作文题争议
1. 大学考试成为社会性表述
2. 作文题遭遇揭示的时代思想
章太炎、刘师培与清代学术史研究
1. 以三百年论学术
2. 道成“新学”与清代学术
3. 人物取舍与经史视角
陈寅恪的“不古不今之学”
1. “不古不今之学”的既存解释
2. “不古不今”的古典与今典
3. 中西体用与“咸同”、“同光”
4. 法后王而不道久远之事
5. 结语
事不孤起,必有其邻:蒙文通先生与思想史的社会视角
1. 内篇:时代精神和学脉渊源
2. 外篇:前后左右则史无定向
天下与世界:清末士人关于人类社会认知的转变——侧重梁启超的观念
1. 天下、中国与世界
2. 厘清中国在世界中的位置
3. 余论
理想与现实:清季民初世界主义与民族主义的关联互动
1. 外在的“世界”
2. 梁启超在世界与中国之间的徘徊
3. 民族主义兴起而世界主义余波不衰
4. “跳进世界流去”
5. 中国人与世界人
6. 余论
士变:20世纪上半叶中国读书人的革命情
1. 引言
2. 革命的时代
3. 面向未来的广义大革命
4. 革命者互相革命
5. 仍要“继续革命”
6. 余论
对共和体制的失望:梁济之死
1. 有计划的死:梁济的忧虑和民初世风
2. 社会反响:菁英忽视而民众缅怀
斯文关天意:1932年清华大学入学考试的对对子风波
1. 语境:国难与国性
2. 本事:对对子引发的诘难
3. 出题者的答辩及其旨趣
4. 余论
无名之辈改写历史:1932年清华大学入学考试的作文题争议
1. 大学考试成为社会性表述
2. 作文题遭遇揭示的时代思想
章太炎、刘师培与清代学术史研究
1. 以三百年论学术
2. 道成“新学”与清代学术
3. 人物取舍与经史视角
陈寅恪的“不古不今之学”
1. “不古不今之学”的既存解释
2. “不古不今”的古典与今典
3. 中西体用与“咸同”、“同光”
4. 法后王而不道久远之事
5. 结语
事不孤起,必有其邻:蒙文通先生与思想史的社会视角
1. 内篇:时代精神和学脉渊源
2. 外篇:前后左右则史无定向
近代读书人的思想世界与治学取向
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