简介
本书“以人为本”，就人论事，就事说理，故书名中点出“近代读书人”。书约30万字，收文12篇，分上下两编，上编题为“读书人的思想世界”，关注的多是中国近代史上的关键词，如天下、国家、世界、民族主义、世界主义、革命、共和等，并探讨读书人关于国性与文化融合等方面的思考。所涉及的大部分是知识菁英，但也包括相对边缘的知识青年。下编题为“学人的治学取向”，偏于学术走向、风格和方法的探索，论及的有蒙文通、陈寅恪、傅斯年以及“古史辨”学人等，都是学界已有较多研究却仍乏共识且很难轻易“概括”或“总结”的学者。本书无意提供结论性的判断，而更多是提出可以思考的问题，期借此揭示一些重要史学流派和史家的“治学取向”。
目录
自序
天下与世界：清末士人关于人类社会认知的转变——侧重梁启超的观念
1. 天下、中国与世界
2. 厘清中国在世界中的位置
3. 余论
理想与现实：清季民初世界主义与民族主义的关联互动
1. 外在的“世界”
2. 梁启超在世界与中国之间的徘徊
3. 民族主义兴起而世界主义余波不衰
4. “跳进世界流去”
5. 中国人与世界人
6. 余论
士变：20世纪上半叶中国读书人的革命情
1. 引言
2. 革命的时代
3. 面向未来的广义大革命
4. 革命者互相革命
5. 仍要“继续革命”
6. 余论
对共和体制的失望：梁济之死
1. 有计划的死：梁济的忧虑和民初世风
2. 社会反响：菁英忽视而民众缅怀
斯文关天意：1932年清华大学入学考试的对对子风波
1. 语境：国难与国性
2. 本事：对对子引发的诘难
3. 出题者的答辩及其旨趣
4. 余论
无名之辈改写历史：1932年清华大学入学考试的作文题争议
1. 大学考试成为社会性表述
2. 作文题遭遇揭示的时代思想
章太炎、刘师培与清代学术史研究
1. 以三百年论学术
2. 道成“新学”与清代学术
3. 人物取舍与经史视角
陈寅恪的“不古不今之学”
1. “不古不今之学”的既存解释
2. “不古不今”的古典与今典
3. 中西体用与“咸同”、“同光”
4. 法后王而不道久远之事
5. 结语
事不孤起，必有其邻：蒙文通先生与思想史的社会视角
1. 内篇：时代精神和学脉渊源
2. 外篇：前后左右则史无定向
天下与世界：清末士人关于人类社会认知的转变——侧重梁启超的观念
1. 天下、中国与世界
2. 厘清中国在世界中的位置
3. 余论
理想与现实：清季民初世界主义与民族主义的关联互动
1. 外在的“世界”
2. 梁启超在世界与中国之间的徘徊
3. 民族主义兴起而世界主义余波不衰
4. “跳进世界流去”
5. 中国人与世界人
6. 余论
士变：20世纪上半叶中国读书人的革命情
1. 引言
2. 革命的时代
3. 面向未来的广义大革命
4. 革命者互相革命
5. 仍要“继续革命”
6. 余论
对共和体制的失望：梁济之死
1. 有计划的死：梁济的忧虑和民初世风
2. 社会反响：菁英忽视而民众缅怀
斯文关天意：1932年清华大学入学考试的对对子风波
1. 语境：国难与国性
2. 本事：对对子引发的诘难
3. 出题者的答辩及其旨趣
4. 余论
无名之辈改写历史：1932年清华大学入学考试的作文题争议
1. 大学考试成为社会性表述
2. 作文题遭遇揭示的时代思想
章太炎、刘师培与清代学术史研究
1. 以三百年论学术
2. 道成“新学”与清代学术
3. 人物取舍与经史视角
陈寅恪的“不古不今之学”
1. “不古不今之学”的既存解释
2. “不古不今”的古典与今典
3. 中西体用与“咸同”、“同光”
4. 法后王而不道久远之事
5. 结语
事不孤起，必有其邻：蒙文通先生与思想史的社会视角
1. 内篇：时代精神和学脉渊源
2. 外篇：前后左右则史无定向
近代读书人的思想世界与治学取向
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