简介
中国人之不读国学典籍已久矣!清季以降,西风东渐,维系两千年政教人心的儒学由新文化和大革命化为云烟;新国创立,竞跑于现代化赛场,历代诸子遂为旧学落后时代而遭贬逐;开放国门,市场经济大盛,国学群典又不合效率与金钱再遭无视。或许,中国人早已淡忘自己思想生命之渊源。
然而,上至一国之兴,下至一人之举,岂可尽皆付诸经济建设?无疑,世风人心仍是人世生活幸福与否的重要因素。君不见真心快乐、欢笑满面之人越来越少?君不见为富不仁、作奸犯科之人越来越多?君不见生活日益富足,而人们的生活却日渐乏味、沉闷乃至空虚?君不见亲情日益淡漠,人心渐趋麻木不仁?有这些现象的存在,我们生活在这个世界上会感到安乐吗?
诚然,物质生活乃生活之第一大要务。发展经济,加快改革,早日实现物质生活的富足和贫富差距的减小,自然是不可放松的工作。然而,生活的幸福是个整体,没有精神上的富足,即使物质极大丰富也会让人觉得味同嚼蜡,甚至是嚼黄连。倘若我们今日仍不注重精神生活的富足,不久的将来我们也许真的会被金钱和效率弄得精疲力尽、心灵枯竭。
怎么办?办法只有一个:回首那盏明灯!回到那些似乎已经被我们淡忘的国学典籍那里去,重新品味那些历经岁月沧桑而仍有永恒价值的典籍,感悟其中蕴涵的生活与生命真谛,让它们滋润我们的生命时光,成为我们精神生活的最好伴侣。
可是,国学典籍浩如烟海,一个人穷尽一生未必能得窥一斑,我们又要从何品味而起呢?为了解决这个问题,著者写作了这本《回首那盏明灯——品味中国哲学经典》。在本书之中,著者选取了众多国学典籍里面最具知名度,也最具永恒生命启示意义的二十部哲学经典,对之进行了原汁原味的品读。在这些哲学典籍之中,既有家喻户晓的《论语》和《孟子》,也有意蕴悠远的《老子》和《庄子》;既有先秦诸子的经典著作,也有后世诸子的传世名作……无论是哪本书,都绝对称得上是经典中的经典、名著中的名著。
尤其重要的是,这二十部哲学经典绝非老古董,它们毋宁是有着鲜活生命力的,它们仍在向我们的生活投来关怀的目光。品味这些哲学经典,大家一定会感觉到古代圣贤们并没有老去,他们仍在谈论和思索着我们今日的问题。我们没有必要非把他们当作老师或者偶像,然而我们却绝对不能忽视他们的思索。因为,不可否认的是,在那些永恒的人性和生命问题的探索上,他们有着我们还无法超越的智慧和卓见!既然如此,现在就请大家拿起眼前的这本书,去仔细地品味遥远时代那些先贤们的智言慧语吧!
目录
《论语》
做自己该做的事——《论语》第
仁者,爱人——《论语》第二
从自己想到别人——《论语》第三
何谓君子——《论语》第四
《孟子》
为何要行善?——《孟子》第一
爱是有差别的——《孟子》第二
要“王道”,不要“霸道”——《孟子》第三
成为“大丈夫”——《孟子》第四
《荀子》
不要惯着自己——《荀子》第一
为何要守规矩?——《荀子》第二
水能载舟,也能覆舟——《荀子》第三
名字岂可乱叫——《荀子》第四
《大学》
修养要从自己做起——《大学》第
“仁者以财发身”——《大学》第二
《中庸》
何不率性而为?——《中庸》第一
中庸的处世之道——《中庸》第二
《墨子》
什么才是节俭?——《墨子》第一
让世界充满爱——《墨子》第二
鬼神的“作用”——《墨子》第三
“上同而下不比”——《墨子》第四
《老子》
做人岂可走极端?——《老子》第
画蛇哪能添足?——《老子》第二
还是少点欲望的好——《老子》第三
“小国寡民”——《老子》第四
像婴儿一样活着——《老子》第五
《庄子》
打开逍遥的魔盒——《庄子》第一
神秘的“无何有之乡”——《庄子》第二
无谓的是非之争——《庄子》第三
忘记那些哀愁——《庄子》第四
《韩非子》
守株待不到兔——《韩非子》第一
丢掉迷信的“乌龟壳”——《韩非子》第二
“以法为教,以吏为师”——《韩非子》第三
赏罚为何要分明?——《韩非子》第四
无为的管理最精明——《韩非子》第五
《孙子兵法》
富强才是硬道理——《孙子兵法》第一
知己知彼,百战不殆——《孙子兵法》第二
《管子》
做事要有轻重缓急——《管子》第一
少点先入为主的好——《管子》第二
《公孙龙子》
白马为啥不是马?——《公孙龙子》第一
不硬的白石头——《公孙龙子》第二
《春秋繁露》
惹不起的“老天爷”——《春秋繁露》第一
“三纲五常”的来历——《春秋繁露》第二
“任德不任刑”——《春秋繁露》第三
《论衡》
“天”究竟是个什么——《论衡》第一
圣人也是人——《论衡》第二
《淮南子》
凡事顺其自然——《淮南子》第一
处世要灵通——《淮南子》第二
《朱子大全》
“月印万川”的理——《朱子大全》第一
恶是怎样来的?——《朱子大全》第二
《陈亮集》
干出实绩最重要——《陈亮集》第一
“义利双行,王霸并用”——《陈亮集》第二
《阳明全书》
留住一点良知——《阳明全书》第一
“破心中贼”——《阳明全书》第二
《李温陵集》
有点童心多好——《李温陵集》第一
自私不是错——《李温陵集》第二
《戴震集》
天理究竟是什么?——《戴震集》第一
得理也要饶人——《戴震集》第二
做自己该做的事——《论语》第
仁者,爱人——《论语》第二
从自己想到别人——《论语》第三
何谓君子——《论语》第四
《孟子》
为何要行善?——《孟子》第一
爱是有差别的——《孟子》第二
要“王道”,不要“霸道”——《孟子》第三
成为“大丈夫”——《孟子》第四
《荀子》
不要惯着自己——《荀子》第一
为何要守规矩?——《荀子》第二
水能载舟,也能覆舟——《荀子》第三
名字岂可乱叫——《荀子》第四
《大学》
修养要从自己做起——《大学》第
“仁者以财发身”——《大学》第二
《中庸》
何不率性而为?——《中庸》第一
中庸的处世之道——《中庸》第二
《墨子》
什么才是节俭?——《墨子》第一
让世界充满爱——《墨子》第二
鬼神的“作用”——《墨子》第三
“上同而下不比”——《墨子》第四
《老子》
做人岂可走极端?——《老子》第
画蛇哪能添足?——《老子》第二
还是少点欲望的好——《老子》第三
“小国寡民”——《老子》第四
像婴儿一样活着——《老子》第五
《庄子》
打开逍遥的魔盒——《庄子》第一
神秘的“无何有之乡”——《庄子》第二
无谓的是非之争——《庄子》第三
忘记那些哀愁——《庄子》第四
《韩非子》
守株待不到兔——《韩非子》第一
丢掉迷信的“乌龟壳”——《韩非子》第二
“以法为教,以吏为师”——《韩非子》第三
赏罚为何要分明?——《韩非子》第四
无为的管理最精明——《韩非子》第五
《孙子兵法》
富强才是硬道理——《孙子兵法》第一
知己知彼,百战不殆——《孙子兵法》第二
《管子》
做事要有轻重缓急——《管子》第一
少点先入为主的好——《管子》第二
《公孙龙子》
白马为啥不是马?——《公孙龙子》第一
不硬的白石头——《公孙龙子》第二
《春秋繁露》
惹不起的“老天爷”——《春秋繁露》第一
“三纲五常”的来历——《春秋繁露》第二
“任德不任刑”——《春秋繁露》第三
《论衡》
“天”究竟是个什么——《论衡》第一
圣人也是人——《论衡》第二
《淮南子》
凡事顺其自然——《淮南子》第一
处世要灵通——《淮南子》第二
《朱子大全》
“月印万川”的理——《朱子大全》第一
恶是怎样来的?——《朱子大全》第二
《陈亮集》
干出实绩最重要——《陈亮集》第一
“义利双行,王霸并用”——《陈亮集》第二
《阳明全书》
留住一点良知——《阳明全书》第一
“破心中贼”——《阳明全书》第二
《李温陵集》
有点童心多好——《李温陵集》第一
自私不是错——《李温陵集》第二
《戴震集》
天理究竟是什么?——《戴震集》第一
得理也要饶人——《戴震集》第二
品味中国哲学经典
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