直来直去

第一辑 像孩子一样说真话
在自然中领受孤独的乐趣
海子所歌唱的自然跟梭罗有异曲同工之妙
追寻一个人的江湖
我和这个世界意见不和，而残酷的争端才刚刚开始
农民是对我最大的赞美
像那个小孩一样，把真话说出来就行了
“乖孩子”、“好孩子”是大人们的精神鸦片
想象的权力、试错的权力、质疑的权力：人的基本权力
童心、爱心、好奇心
你想要什么？你想干什么？
摘掉中产阶级眼罩
颓废有时是斗士之剑
那个非人的言语
我如何才能目睹它

第二辑 童年的意义，要经过反复发掘才能知道
童年的意义，一个人的一生要经过反复发掘才能知道
我曾经试图成为一个诗人
把自己锻造得更像一个城里人
我们有没有说尼采作秀
母爱和父爱不值得歌颂
写作和生活一样都需要实验

第三辑 快口评天下
鲁迅：被误读的大师
钱钟书：被神话的“大师”
金庸：被拔高的“大师”
中国文坛对王小波不公平
沈从文对我们思考文学家在中国的命运有帮助
莫言及其待解问题
刘醒龙：文学能给乡土什么
王朔：我不能走向自己的反面

第四辑 “永恒”留在原处
“永恒”留在原处，我们将随流而逝
小说是命运的礼物
对于人来说，死比爱更本质
情色已经退却，只有冷酷的激情
我要写出路遥式的作品
文学不会死亡，因为文学不需要出路
真正的学者应该是时代的良知，只会为内心的“真理”写作
我相信这个时代对文学和艺术的理解力
巴金象征了中国人的“求真意志”和“忏悔精神”
人是在死亡之路上挣扎的动物
我是那只叫DAN的猫
我应该在更高的层面上透视命运
环境只对生存有意义，对思想没有意义
写作可以安慰人的灵魂
呼吁“批评的宽容”
我的爱情观：不应为个人幸福而结合

第五辑 中国思想的底线
启蒙不仅改变了我们的社会架构，也改变了我们的知识、信仰和感情
想象的异国：谁制造了我们对异邦的想象
心理过程：想象异邦
走出国门的人：双重的想象
阅读中的异邦：思想建构起来的“神圣”之塔
强烈的感情：在“此国”与“彼国”之间
谁在传播关于西方的知识
中国人的“西方学”
西方的外表/西方的内核
封闭的视角/开放的视角
西方人看中国
中国人看西方