简介
《吾国与吾民》又名《中国人》,是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。由于本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、文化等作了细致入微的刻画,并与西方人的性格、心灵等作了相应的广泛深入的比较,所以自1935年出版以来,在海内外引起了轰动,曾译成多种文字,在西方广泛流传。本书曾有几个版本,目前最近的是2002年1月由学林出版社出版的《中国人》(全译本),14.75印张,定价24.8元。本书是林语堂的代表作,影响深远,不断再版。《吾国与吾民》又名〈〈中国人〉〉,是林语堂(1895年--1976年)在西方文坛的成名作与代表作。由于该书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、非常美妙,并与西方人的性格、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较,所以1935年由美国纽约约翰戴·公司出版以来,在海内外引起了轰动,被美国许多知名人士推崇备至 ,曾译成多种文字,在西方广泛流传。”
作者简介:林语堂(1895.10.3——1976.3.26)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。”
“这本书问世了,正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是,不为真实而羞愧。它写得美妙,既严肃又欢快,对古今中国都能给予正确的理解和评价。我认为这是迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。更值得称道的是,它是由一位中国人写的,一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去,他丰硕的果实却结在今天。——诺贝尔文学奖获得者赛珍珠。”
目录
赛珍珠序
自序
闲话开场
第一章 中国人民
一、南方与北方
二、退化
三、新血统之混入
四、文化之巩固作用
五、 民族的童年
第二章 中国人之德性
一、圆熟
二、忍耐
三、无可无不可
四、老猾俏皮
五、和平
六、知足
七、幽默
八、保定性
第三章 中国人的心灵
一、智慧
. 二、女性型
三、缺乏科学精神
四、逻辑
五、直觉
六、拟想
第四章 人生之理想
一、中国的人文主义
二、宗教
三、中庸之道
四、道教
五、佛教
小引
第五章 妇女生活
一、女性之从属地位
二、家庭和婚姻
三、理想中的女性
四、我们的女子教育
五、恋爱和求婚
六、妓女与妾
七、缠足的习俗
八、解放运动
第六章 社会生活和政治生活
第七章 文学生活
第八章 艺术家生活
第九章 生活的艺术
收场语
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自序
闲话开场
第一章 中国人民
一、南方与北方
二、退化
三、新血统之混入
四、文化之巩固作用
五、 民族的童年
第二章 中国人之德性
一、圆熟
二、忍耐
三、无可无不可
四、老猾俏皮
五、和平
六、知足
七、幽默
八、保定性
第三章 中国人的心灵
一、智慧
. 二、女性型
三、缺乏科学精神
四、逻辑
五、直觉
六、拟想
第四章 人生之理想
一、中国的人文主义
二、宗教
三、中庸之道
四、道教
五、佛教
小引
第五章 妇女生活
一、女性之从属地位
二、家庭和婚姻
三、理想中的女性
四、我们的女子教育
五、恋爱和求婚
六、妓女与妾
七、缠足的习俗
八、解放运动
第六章 社会生活和政治生活
第七章 文学生活
第八章 艺术家生活
第九章 生活的艺术
收场语
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吾国与吾民
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