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简介
本书是玉佛禅寺出版的面向大众弘法读物,收入的文章反映了我国当前佛学研究的水平,文章包括《金末元初曹洞宗万松行秀禅师及其弟子》、《慧远大师的严谨自律和以律摄僧》、《永明延寿之禅净思想》等39篇。
目录
目录
金末元初曹洞宗万松行秀禅师及其弟子
慧远大师的严谨自律和以律摄僧
永明延寿之禅净思想
论王安石与佛教
略论长沙景岑禅师禅法思想特点
紫柏大师的心性论思想
印光大师的净土思想——以《印光大师文钞》为中心
试析圆瑛大师的僧教育思想
吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探
熊十力的五范畴说及其佛家思想渊源
从慧能的“自性”思想看儒、释、道的融合
近代上海佛教台贤禅净诸宗概观
无相唯识与有相唯识——以唯识古学、今学心识内部结构比较为中心
净土宗的思想与实践初论
唐宋禅宗语录:社会语言学的研究路径
明清时期曹洞宗在湖南的发展
从忏悔观到忏悔仪再到经忏佛教
略论佛经音义编纂的时代背景
佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响
佛教经济学的理论重心——立足于中国的思考
大归与大生:佛教生死观之意义
认识种子
早期佛教缘起思想要义
本觉思想的义理渊源及其结构特征
契入真理之境的智慧
《解深密经》的唯识理论研究——暨论本经与《成唯识论》的若干重要思想之差异
《心灯录》中的“此我”概念
《景德传灯录》注文研究
延寿《宗镜录·标宗章》读解
新校黑水城本《劫外录》商榷
从《赵泰》看佛教对中国小说发展的意义
宋代栖心的明智中立法师考
隋唐五代天台宗的地理分布
《佛说仁王般若波罗蜜经》的汉译考
佛教与回鹘印刷术
缘起语义的考察——以月称的《prasannapadā》第一章为考察中心
佛驮跋陀罗被摈考议
论日本密宗创始人空海的儒家思想渊
制度变迁与功能定位——当代中国宗教活动空间的社会组织特征
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金末元初曹洞宗万松行秀禅师及其弟子
慧远大师的严谨自律和以律摄僧
永明延寿之禅净思想
论王安石与佛教
略论长沙景岑禅师禅法思想特点
紫柏大师的心性论思想
印光大师的净土思想——以《印光大师文钞》为中心
试析圆瑛大师的僧教育思想
吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探
熊十力的五范畴说及其佛家思想渊源
从慧能的“自性”思想看儒、释、道的融合
近代上海佛教台贤禅净诸宗概观
无相唯识与有相唯识——以唯识古学、今学心识内部结构比较为中心
净土宗的思想与实践初论
唐宋禅宗语录:社会语言学的研究路径
明清时期曹洞宗在湖南的发展
从忏悔观到忏悔仪再到经忏佛教
略论佛经音义编纂的时代背景
佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响
佛教经济学的理论重心——立足于中国的思考
大归与大生:佛教生死观之意义
认识种子
早期佛教缘起思想要义
本觉思想的义理渊源及其结构特征
契入真理之境的智慧
《解深密经》的唯识理论研究——暨论本经与《成唯识论》的若干重要思想之差异
《心灯录》中的“此我”概念
《景德传灯录》注文研究
延寿《宗镜录·标宗章》读解
新校黑水城本《劫外录》商榷
从《赵泰》看佛教对中国小说发展的意义
宋代栖心的明智中立法师考
隋唐五代天台宗的地理分布
《佛说仁王般若波罗蜜经》的汉译考
佛教与回鹘印刷术
缘起语义的考察——以月称的《prasannapadā》第一章为考察中心
佛驮跋陀罗被摈考议
论日本密宗创始人空海的儒家思想渊
制度变迁与功能定位——当代中国宗教活动空间的社会组织特征
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觉群·学术论文集.2005
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