简介
柯尔克孜族的口头“活形态”英雄史诗传统举世闻名，其中英雄史诗《玛纳斯》是其中最华美的一章，早已被列入世界经典史诗之列，受到国内外众多学者的青睐，逐渐形成为一个世界性学科――《玛纳斯》学。从俄国19世纪后半叶的哈萨克学者乔坎.瓦利汗诺夫和俄国德裔著名学者拉德洛夫从事《玛纳斯》搜集研究至今，世界“《玛纳斯》学”已走过了一个半世纪的历程。到目前为止，研究史诗《玛纳斯》的学者除了中国外，遍布吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯、英国、德国、土耳其、日本、美国、法国、乌兹别克斯坦等国家。《玛纳斯》史诗研究也不断走向深入。
目录
第一编 学术史
16世纪波斯文《史集》及其与《玛纳斯》史诗的关系
《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究
乔坎.瓦利汗诺夫及其记录的《玛纳斯》史诗文本
《玛纳斯》国内外研究综述
第二编 文本及史诗创编
《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用
玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征
《玛纳斯》史诗的口头特征
玛纳斯奇的萨满“面孔”
第三编 比较篇
神话史诗《艾尔托西图克》比较研究
玛纳斯奇与江格尔奇比较研究
《玛纳斯》史诗与伊斯兰教
《突厥语大词典》与突厥语族民族英雄史诗
第四编 田野调查篇
柯尔克孜族民间文学概述
20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体的田野调查报告
居素普·玛玛依的史诗观
16世纪波斯文《史集》及其与《玛纳斯》史诗的关系
《玛纳斯》史诗在西方的流传和研究
乔坎.瓦利汗诺夫及其记录的《玛纳斯》史诗文本
《玛纳斯》国内外研究综述
第二编 文本及史诗创编
《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用
玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征
《玛纳斯》史诗的口头特征
玛纳斯奇的萨满“面孔”
第三编 比较篇
神话史诗《艾尔托西图克》比较研究
玛纳斯奇与江格尔奇比较研究
《玛纳斯》史诗与伊斯兰教
《突厥语大词典》与突厥语族民族英雄史诗
第四编 田野调查篇
柯尔克孜族民间文学概述
20世纪中国新疆阿合奇县玛纳斯奇群体的田野调查报告
居素普·玛玛依的史诗观
口头传统与英雄史诗
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