启蒙的自反与幽灵式的在场

　　总序／1
　　序言／1
　　文本解读与哲学创造——张一兵教授访谈录(代绪)／1
　　上编 范式与历史语境
　　 文本的深度耕犁与研究范式的转换——国外马克思主义研究的理论走向／3
　　 何为晚期马克思主义／12
　　 物·关系·拜物教：一场已经被忘却的思想交锋——评1908年普列汉诺夫与波格丹诺夫的哲学论战／19
　　 一个被删除的文本存在：马克思哲学语境中的“历史”概念——德波林《马克思主义与历史》一文的解读／35
　　 巴特：文本是一种织／51
　　 德里达：我不是一个后现代主义者——德里达《力与意谓》之解读／60
　　 索绪尔与语言学结构主义／73
　　 大写他者的发生学逻辑／89
　　 青年鲍德里亚与莫斯一巴塔耶的草根浪漫主义／102
　　中编 经典西方马克思主义文本研究
　　 青年卢卡奇的哲学逻辑构架——卢卡奇《历史与阶级意识》研究／123
　　 马克思的唯物主义认识论——施密特《马克思的自然概念》研究／132
　　 谁歪曲了马克思的唯物主义概念——弗洛姆《马克思关于人的概念》研究／146
　　 科西克的理论逻辑后台——科西克《具体的辩证法：关于人与世界的问题研究》研究／158
　　 萨特：前进一逆溯的方法——萨特《辩证理性批判》研究／170
　　 “症候阅读法”中的马克思——阿尔都塞《读(资本论)》研究／186
　　 戈德曼：从二元分裂到一元论的缝合／208
　　下编 后马克思思潮及其他
　　 后马克思思潮不是马克思主义／221
　　 奥斯维辛之后不再写诗——阿多诺《否定的辩证法》研究／226
　　 颠倒再颠倒的景观世界——德波《景观社会》研究／239
　　 马克思的在场与不在场——德里达《马克思的幽灵》研究／261
　　 齐泽克：拉康对马克思的全面接管／278
　　 马克思发明了拉康的“症候”概念——齐泽克《意识形态的崇高客体》研究／295
　　 马克思：历史唯物主义的理论僭越——鲍德里亚《生产之镜》研究／310
　　 文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台——评广松涉的《文献学语境中的(德意志意识形态)》／325
　　 文献学与马克思主义基本理论研究的科学立场——答大村泉等日本学者／344
　　思想构境论：一种新文本学方法的哲学思考(代跋)／358
　　篇目索引／365