简介
《钟敬文自选集》分为民间文艺学、民俗学、一般文艺学三个部分，收录民间文艺学的建设、中国民间文艺学的形成与发展、关于民俗学结构体系的设想、诗的逻辑、诗论、谈艺录等内容，书后还附有钟敬文主要著作目录。
1978年，中国改革开放的元年。自那一年开始，中国已经走过了波澜壮阔的30年。这是伟大的30年，是改变中国的30年，是震惊世界的30年，也是哲学社会科学蓬勃发展的30年。
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里，浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索，也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者，国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果，重新编辑出版以飨读者。为此，北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式，每年推出一批，争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华，展示他们的学术探索历程和风采。同时，为使这套《北京社科名家文库》更加丰富，编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书10种，编辑成《北京社科名家文库?纪念辑》，这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。
目录
第1版自序
自传
民间文艺学
民间文艺学的建设
把我国民间文艺学提高到新的水平——在中国民间文学工作者第二次代表大会上的发言
加强民间文艺学的研究工作——《民间文艺学文丛》代卷头语
中国民间文艺学的形成与发展
关于故事记录整理的忠实性问题——写在《民间故事、传说记录、整理参考材料》的前面
晚清革命派著的民间文艺学
晚清改良派学者的民间文学见解
粲瓠神话的考察
洪水后兄妹再殖人类神话——对这类神话中二三问题的考察，并以之就商于伊藤清司、大林太良两教授
马王堆汉墓帛画的神话史意义
老獭稚型传说的发生地——三个分布于朝鲜、越南及中国的同型传说的发生地域试断
刘三姐传说试论
中国的天鹅处女型故事——献给西村真次和顾颉刚两先生
中日民间故事比较泛说
《中国民间故事类型索引》序
《中华谜书集成》序
民俗学
关于民俗学结构体系的设想
民俗学的历史问题和今后的工作——1983年5月在中国民俗学会成立期间的讲话
民俗文化学发凡
“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵
金华斗牛的风俗
论民族志在古典神话研究上的作用——以《女娲娘娘补天》新资料为例证
民俗学与古典文学——答《文史知识》编辑部同志访问的谈话记录
《民俗学译文集》序
《北平风俗类征》重刊序言
重印《民俗》周刊序
一般文艺学
诗的逻辑
诗论
谈艺录
略论格言式的文体——《寸铁集》自序
近代进步思想与红学
略谈《野草》
谈《王贵与李香香》——从民谣角度的考察
海涅和他的创作艺术——序林林译《织工歌》
《日本古典俳句选》序
钟敬文主要著作目录
自传
民间文艺学
民间文艺学的建设
把我国民间文艺学提高到新的水平——在中国民间文学工作者第二次代表大会上的发言
加强民间文艺学的研究工作——《民间文艺学文丛》代卷头语
中国民间文艺学的形成与发展
关于故事记录整理的忠实性问题——写在《民间故事、传说记录、整理参考材料》的前面
晚清革命派著的民间文艺学
晚清改良派学者的民间文学见解
粲瓠神话的考察
洪水后兄妹再殖人类神话——对这类神话中二三问题的考察，并以之就商于伊藤清司、大林太良两教授
马王堆汉墓帛画的神话史意义
老獭稚型传说的发生地——三个分布于朝鲜、越南及中国的同型传说的发生地域试断
刘三姐传说试论
中国的天鹅处女型故事——献给西村真次和顾颉刚两先生
中日民间故事比较泛说
《中国民间故事类型索引》序
《中华谜书集成》序
民俗学
关于民俗学结构体系的设想
民俗学的历史问题和今后的工作——1983年5月在中国民俗学会成立期间的讲话
民俗文化学发凡
“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵
金华斗牛的风俗
论民族志在古典神话研究上的作用——以《女娲娘娘补天》新资料为例证
民俗学与古典文学——答《文史知识》编辑部同志访问的谈话记录
《民俗学译文集》序
《北平风俗类征》重刊序言
重印《民俗》周刊序
一般文艺学
诗的逻辑
诗论
谈艺录
略论格言式的文体——《寸铁集》自序
近代进步思想与红学
略谈《野草》
谈《王贵与李香香》——从民谣角度的考察
海涅和他的创作艺术——序林林译《织工歌》
《日本古典俳句选》序
钟敬文主要著作目录
钟敬文自选集
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