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简介
此书是叶嘉莹在哈佛大学时所撰,也是作者学术研究的重大转折点。中国近代学术大师王国维先生以自沉湖水了结了自己的一生,这一令人惊愕的举动留给后人颇多疑惑。正当五十一岁盛年的他,何以在学术研究如日中天的辉煌时刻,遽尔轻生?早期致力于西方哲学和文学研究的他又何以在治学后期转而做古文字、古器物、古史地的考证研究?对于这两个令人百思难解的疑问本书做出了令人信服的解答。同时,本书还对其以《人间词话》为代表的文学批评做出了恰切的评价。
目录
前言
第一编 王国维的生平
第一章 从性格与时代论王国维治学途径之转变
一静安先生之性格
(一)知与情兼胜的禀赋
(二)忧郁悲观的天性
(三)追求理想的执著精神
二时代对于静安先生之影响
(一)静安先生早年读书之志趣及时代变乱对其所
产生的第一度影响
(二)时代变乱对其治学途径所产生的第二度影响
第二章 一个新旧文化激变中的悲剧人物
——王国维死因之探讨
一自沉之经过及关于其自沉原因的几种不同说法
二静安先生与罗振玉之关系
三静安先生与清室之关系
四静安先生与民国政府之关系及其真正之死因
五余论
第二编 王国维的文学批评
第一章 序论
一静安先生的两组文学批评及其重要性
二中国文学批评之传统及其需要外来之刺激为拓展的必然性
三晚清时代静安先生在西方文化刺激下的觉醒
第二章 静安先生早期的杂文
一早期杂文中所表现的有关文学批评的几点概念
二形成此几点概念的重要因素
三对《〈红楼梦〉评论》一文的评析
(一)《〈红楼梦〉评论》之写作时代及其内容主旨
(二)《〈红楼梦〉评论》一文之长处与缺点之所在
(三)对《红楼梦》本身之意义与价值的探讨
(四)静安先生《〈红楼梦〉评论》一文致误之主因
第三章 《人间词话》中批评之理论与实践
一《人间词话》之基本理论——境界说
(一)对“境界”一词之义界的探讨
(二)有关境界的一些其他问题
二自批评之实践中所归纳出的一些重要理论
(一)关于“隔”与“不隔”的问题
(二)关于代字、隶事及游词的问题
(三)关于文学演进之历史观
(四)关于创作者所当具之修养与态度
(五)关于《人间词话》的评赏态度及评说方式
三余论
——《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
(一)严沧浪以禅悟为喻的兴趣说
(二)兴趣之义界——诗歌中兴发感动之作用
(三)王阮亭的神韵说及其与兴趣说之关系
(四)神韵说与兴趣说的主要分歧
(五)境界说与兴趣说及神韵说之比较
(六)三种诗说产生之时代背景及时代与诗论之关系
(七)中西诗论之比较及今后所当开拓的途径
后叙——略谈写作此书之动机、经过及作者思想之转变
《王国维及其文学批评》补跋
第一编 王国维的生平
第一章 从性格与时代论王国维治学途径之转变
一静安先生之性格
(一)知与情兼胜的禀赋
(二)忧郁悲观的天性
(三)追求理想的执著精神
二时代对于静安先生之影响
(一)静安先生早年读书之志趣及时代变乱对其所
产生的第一度影响
(二)时代变乱对其治学途径所产生的第二度影响
第二章 一个新旧文化激变中的悲剧人物
——王国维死因之探讨
一自沉之经过及关于其自沉原因的几种不同说法
二静安先生与罗振玉之关系
三静安先生与清室之关系
四静安先生与民国政府之关系及其真正之死因
五余论
第二编 王国维的文学批评
第一章 序论
一静安先生的两组文学批评及其重要性
二中国文学批评之传统及其需要外来之刺激为拓展的必然性
三晚清时代静安先生在西方文化刺激下的觉醒
第二章 静安先生早期的杂文
一早期杂文中所表现的有关文学批评的几点概念
二形成此几点概念的重要因素
三对《〈红楼梦〉评论》一文的评析
(一)《〈红楼梦〉评论》之写作时代及其内容主旨
(二)《〈红楼梦〉评论》一文之长处与缺点之所在
(三)对《红楼梦》本身之意义与价值的探讨
(四)静安先生《〈红楼梦〉评论》一文致误之主因
第三章 《人间词话》中批评之理论与实践
一《人间词话》之基本理论——境界说
(一)对“境界”一词之义界的探讨
(二)有关境界的一些其他问题
二自批评之实践中所归纳出的一些重要理论
(一)关于“隔”与“不隔”的问题
(二)关于代字、隶事及游词的问题
(三)关于文学演进之历史观
(四)关于创作者所当具之修养与态度
(五)关于《人间词话》的评赏态度及评说方式
三余论
——《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
(一)严沧浪以禅悟为喻的兴趣说
(二)兴趣之义界——诗歌中兴发感动之作用
(三)王阮亭的神韵说及其与兴趣说之关系
(四)神韵说与兴趣说的主要分歧
(五)境界说与兴趣说及神韵说之比较
(六)三种诗说产生之时代背景及时代与诗论之关系
(七)中西诗论之比较及今后所当开拓的途径
后叙——略谈写作此书之动机、经过及作者思想之转变
《王国维及其文学批评》补跋
王国维及其文学批评(第二版)
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