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简介
我国刑法学界的主流观点，是认为目前还不能废除死刑，但必须严格控制死刑。有学者指出：“对于像中国这样有13亿人口、56个民族的大国，采取渐进的方式，有步骤、分阶段地废止死刑，比采取激进的方式立即全面废止死刑，更为务实、稳妥。”
那么，为什么要坚持“少杀慎刑”的方针？如何才能“严格控制死刑”？采取什么具体办法才能做到“有步骤、分阶段地废止死刑”？这便是我们需要深入研究的问题。
本书拟对古今中外的死刑制度进行纵向的考察和横向的比较，并对我国现行死刑政策与死刑立法进行反思。马克思主义的创始人早就明确指出，死刑并不能够制止犯罪，并对死刑的公正性和有效性提出质疑。中国共产党曾经两度向世人庄严宣告本党以废除死刑为奋斗目标。这些都是本书立论的基础。
严格限制死刑进而废除死刑，代表了人类法制文明的前进方向。我坚信，在物质、文化高度发达和民众更加理智的文明社会。少杀慎刑乃至完全废除死刑的决策，将会逐步深入人心。更多>>
目录
目录
第一章 死刑概说
第二章 中国历代死刑制度的考察与反思
第三章 西方国家死刑制度的演变
第四章 马克思主义的死刑观
第五章 联合国人权公约对待死刑的态度
第六章 中国死刑政策与死刑立法检讨
第七章 理性的选择:大幅度减少死罪和慎用死刑
第八章 改革刑罚制度的若干设想
第九章 死刑的程序控制
第十章 少杀慎刑与构建和谐社会
第十一章 有关死刑存废的激烈论争
第十二章 死刑的历史归宿
附录: 对若干起死刑判决典型案例的评析
论慎杀——对无辜者被冤杀的反思
再论慎杀——评“凶犯六天伏法”
三论慎杀——从一起罪大而尚未恶极的罪犯被处决案谈起
四论慎杀——从一起故意伤害案的判决再谈死刑的适用
五论慎杀——反思“兰花大盗”被判死刑
六论慎杀——从余祥林被错判故意杀人罪谈起
第一章 死刑概说
第二章 中国历代死刑制度的考察与反思
第三章 西方国家死刑制度的演变
第四章 马克思主义的死刑观
第五章 联合国人权公约对待死刑的态度
第六章 中国死刑政策与死刑立法检讨
第七章 理性的选择:大幅度减少死罪和慎用死刑
第八章 改革刑罚制度的若干设想
第九章 死刑的程序控制
第十章 少杀慎刑与构建和谐社会
第十一章 有关死刑存废的激烈论争
第十二章 死刑的历史归宿
附录: 对若干起死刑判决典型案例的评析
论慎杀——对无辜者被冤杀的反思
再论慎杀——评“凶犯六天伏法”
三论慎杀——从一起罪大而尚未恶极的罪犯被处决案谈起
四论慎杀——从一起故意伤害案的判决再谈死刑的适用
五论慎杀——反思“兰花大盗”被判死刑
六论慎杀——从余祥林被错判故意杀人罪谈起
死刑考论:历史 现实 未来
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