于丹红楼历史了吧

副标题:无

作   者:魏新华著

分类号:C52

ISBN:9787801416056

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简介

内容提要 《于丹<论语>心得》掀起了国民学习国学 的高潮。那么, 《论语)》是两千五百多年前的 著作,究竟它还是不是今天的灵丹妙药? 本书共分三篇,第一篇主要是阐述作者关 于哲学、人学、思维研究的几个理论,即:多极 同一、同度属性定律、人的生存方式、人类意 识形态的四种智力层面、真正的人等。这就构 成了一个非常完整的人学体系。可以用于衡量 各种人文学说的正确与否,所以也能衡量于丹 对《论语》的浅说,也能用于批判当今西方人 最时髦的后现代学说。第二篇是对《于丹<论 语>心得》提出了具体的批评,共二十四条, 也有赞成的四条。第三篇是批判《红楼梦》的 系列文章。附文里是平时写的一些文章,批评 了一些名人,这都是基于我构建的这个哲学、 人学、思维的体系。太多的真理已经不再是以 往的真理,新的理性必定要将其重新审判。 更多>>

目录

目录

前言
第一篇 人文科学思维体系
第一章 几个常识和逻辑
第二章 人的智力的三种类型
第三章 思维如何才严谨
第四章 同度属性定律
第五章 人的生存方式
第六章 人类意识形态的四种智力层面
第七章 真正的人
第八章 后现代
第二篇 于丹论语现代之观
第一章 商榷篇
一、 真理都朴素简单吗?
二、 无言是教育吗?
三、 何为圣人?
四、 怎样才有民心?
五、 半根鸡毛充令箭
六、 关爱别人能防止背叛吗?
七、 学院派学者就是研究技巧的
八、 精神超标好不好
九、 什么是真正的勇敢?
十、 1%的侥幸
十一、 最好的境界是最低的生命质量吗?
十二、 孔子的礼节还适合今天吗?
十三、 该干啥就干啥,岂为先忧后乐?
十四、 假高尚是人类的首恶
十五、 孔子谈到个人利益吗?
十六、 孔子还是没讲合理的个人利益
十七、 恒心也有两面性
十八、 君子又走了一回亲戚
十九、 语言不是人类的基本特征吗?
二十、 不想当将军是好士兵吗?
二十一、 孔子的“士”与现实中的“士”有何区别?
二十二、 中庸是朦胧的,还是清晰的?
二十三、 方法无所谓正确吗?
二十四、 如果积累的轨道错了后果严重吗?
第二章 赞成篇
一、 有不可以交流的人吗?
二、 直是揭露,德是效果
三、 何为心态的潇洒
四、 非爱在中国有什么特点
无是也,无莫也,意之于笔
第三篇 批判《红楼梦》系列
关于批判《红楼梦》的说明
一、 《红楼梦》与《赢在中国》
二、 最佳公众人物
三、 中国人的时代病
四、 人格重新组合
五、 《红楼梦》的语言
六、 七个北京女孩
七、 两个与世隔绝
八、 大道
九、 空对空的热闹
十、 下海第一要素
十一、 性的下作和人性美
十二、 曹雪芹没有批判封建的智力
附文
一、 哲学的终结
二、 答读者问
三、 哲学的语弊
四、 不足饭钱
五、 我给上帝代理的四个活儿
六、 给历史定位——《西圣地》观后感
七、 认识中医的六个常识——评中西医之争
八、 老知识分子的一优三缺——答何祚庥
九、 中医具体问题——答何祚庥
十、 复杂的两个层面和证伪——答何祚庥
十一、 让我告诉你医疗收费
十二、 活不成了——中西医的思路
读后感 一个男人
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