中国上古的帝系构造

自序

第一章 古代的帝繫傳承第一節 從楚國巫史傳統看帝繫的形成第二節 宇宙中心論反映的族群之别一、以自我為中心的方位觀念二、古代多個宇宙中心第三節 隔離三皇五帝一、五帝最初不是方位神二、三皇疊加於五帝之上三、劉漢自稱“堯後”但不攀附黄帝四、新莽至宋代對黄帝的利用五、以革命的名義偽造：清末革命黨對黄帝的利用六、古史辨時代已經解決了黄帝問題

第二章 漢水流域三苗、巴族、楚族第一節 人類起源及其向東亞遷徙的西南通道第二節 漢永古文明及其標誌性地名第三節 三苗的原居地及被驅趕一、三苗發祥的赤水即丹江二、三苗活動範圍三、三苗獨特的文化四、三苗被驅趕第四節 巴族一、從夏國的興起地推测巴人的興起地二、巴人與漢水三、“西南有巴國”與“巫誕”第五節 托名顓頊大神的諸族系一、“顓頊”為星名二、顓頊變為上帝三、顓頊為水神四、顓頊與高陽合體五、顓頊掌握天道六、結集在顓頊之下的帝繫第六節 祝融八姓與陸終六子一、祝融八姓二、陸終六子三、祝融、陸終和重黎第七節 楚國在漢水的壯大和擴張一、楚世系二、楚族發祥地三、楚都丹陽所在四、周楚相争

第三章 西部夏國與夏文化第一節 夏文化起源於西部渭水流域一、夏未必起源於中原二、夏族起源於渭水說三、鯀、禹之名透露的夏族族屬及其與西方的聯繫四、“夏”與花：夏文化與西部文明傳統五、釋《夏》舞第二節 夏族姒姓及世系一、姓來自母系二、釋“姒”三、從褒姒傳說看夏族的圖騰崇拜四、夏世系五、從《容成氏》所記桀逃亡路絕看夏文化與西部的關係第三節 夏族的移動一、夏族向束發展的足迹二、夏族向西移動三、夏族向北移動四、夏族向南移動五、總結第四節 越國世系

第四章 中國文明的根基是鳥夷文化第一節 冀州鳥夷第二節 揚州之鳥夷第三節 其他文獻之鳥夷第四節 鳥夷大神少吴第五節 考古所見新石器時代鳥形器物和鳥紋飾第六節 鳥夷族聖人堯、舜一、堯二、舜第七節 皋陶也是鳥夷族一、皋陶為士師二、偃姓皋陶及其後裔三、楊寬先生主張的許由即伯夷、皋陶與四岳四、楊向奎先生提出的皋陶即蚩尤第八節 東北、朝鮮半島和東北亞的鳥夷文化一、灤河流域的孤竹二、遼東半島的肅慎二、朝鮮四、夫餘五、高句麗六、東北亞的鳥生傳說

第五章 東部鳥夷族建立的商國第一節 殷族始祖玄王契與玄鳥的關係第二節 商人的鳥圖騰在甲骨文、金文中還有遗留第三節 殷族的發祥地一、有娀二、亳三、韋、顧、昆吾四、桑林第四節 鳥夷發明文字一、太皡、少皡與文字發明傳說二、從契之名看文字的發明三、殷族王室的甲骨文第五節 心智世界一、空間觀念二、時間觀念

第六章 周族滅商建立周盟第一節 滅商前的周人一、姬姓周人及其始祖后稷二、古公遷都岐陽三、太伯、虞仲經營荆蠻四、文王都豐第二節 《牧誓》八國聯軍新考第三節 武王接受天命建國一、前歌後舞的聖戰二、革命儀式三、三監設置四、武王存亡繼绝的真相五、營建東都雒邑第四節 周公東征對原住民清場一、周公攝政還是稱王的争論二、從上古兩套權力系統看周公只是攝政第五節 建立華夏“周盟”一、周初封建親戚以蕃屏周二、“溥天之下，莫非王土”不可信三、春秋戰國通過兼國侵小掠奪疆土四、王室正統地位的維持五、周盟的瓦解六、“定於一”的幻想

第七章 鳥夷族秦人復國第一節 秦族發祥於東方一、嬴姓之祖是鳥神二、嬴姓秦人與赢姓諸國第二節 秦、趙、梁的西遷第三節 秦人鏟滅華夏“周盟”一、秦國蠶食周族發源地一帶，稱霸西戎二、秦國東擴蠶食華夏

第八章 漢新魏晉利用遠古帝王偽造皇家世系第一節 劉漢世系：由楚朝到大漢一、復國心理衝擊秦朝，亡秦必楚的輿論鼓舞楚國復國二、楚國復國三、劉邦無世系可言四、“漢”之國名來自蠻族原住地漢水第二節 “漢為堯後”的出籠一、《左傳》裹赫然冒出的“劉累”二、“帝堯陶唐氏”是如何合體進化的第三節 王莽偽造祖先篡漢一、偽造禮制西漢已開其端二、王莽偽造舜為祖先第四節 東漢復國對西漢新莽帝繫各取所需第五節 魏晉皇家世系造假一、曹氏偽造祖先黄帝、舜二、曹氏偽造黄龍、真人三、司馬氏攀附重黎四、司馬氏偽造祥瑞和真人五、孫權偽造祥瑞六、劉備利用血統優勢偽造祥瑞七、秦人、漢人指秦族、漢族的假象第六節 三皇五帝直線發展的歷史觀凝固插圖索引