第一章 绪论
第一节 人类学的概念和领域
一、人类学的概念
二、人类学的领域
第二节 文化人类学的定义
一、国外人类学家的文化人类学定义
二、国内人类学家的文化人类学定义
三、马克思主义文化人类学定义
第三节 文化人类学的结构系统
一、文化人类学的体系与层次
二、文化人类学的结构关系式
第四节 文化人类学的地位及价值
一、文化人类学与社会学
二、文化人类学与历史学
三、文化人类学与语言学
四、文化人类学与民俗学
五、文化人类学与民族学
六、文化人类学与哲学
第二章 文化人类学的形成和发展
第一节 文化人类学的形成（18世纪初至19世纪中叶）
一、社会根源和思想根源
二、古典进化论派
第二节 文化人类学的发展（19世纪末至20世纪初）
一、社会背景和文化背景
二、传播论学派
三、社会学派
四、历史学派
五、功能学派
六、结构主义学派
七、精神分析学派
第三节 我国文化人类学研究综述
一、春秋时期的“仁学”
二、战国时期的“人性论”
三、两汉时期的“阴阳五行说”
四、隋唐时期的“宗教学”
五、宋及明清时期的“伦理学”
六、旧民主主义革命时期的“进化论”
第三章 文化理论的结构
第一节 文化的概念
一、文化是整个生活方式的总和
二、文化是社会生活设计的历史遗传
三、文化是象征符号的系统
四、文化是一套行为模式
五、文化是维持生态平衡的产物
六、文化是人类创造性活动的结果
七、文化是社会交互作用的过程
八、文化是人类心理的结构
九、文化是一种生产方式
十、文化是人类本质的反映
第二节 文化的特征
一、文化的“五大”基本特征
二、中西传统文化特征的比较
第三节 文化的生态
一、文化生态的含义
二、文化生态学原理
三、文化生态循环图式
第四节 文化的结构
一、文化结构的含义
二、文化的时空结构
三、文化的知识结构
四、文化的符号结构
第五节 文化模式
一、文化模式的含义
二、文化模式的类型
三、文化模式的形成
第六节 文化变迁
一、文化变迁的含义
二、文化变迁的动因
三、文化变迁的规律
第七节 文化进化
一、文化进化的含义
二、文化进化的规律
三、进化机制的社会基础和自然基础
四、文化优势和潜势法则
第四章 人学理论的结构
第一节 生物哲学人类学关于“人”的学说
一、本能的匮乏及文化补偿
二、攻击的本性及文化制约
三、行为演化及文化创造
第二节 文化哲学人类学关于“人”的学说
一、人是文化的存在二、人是社会的存在
三、人是文化与社会结合的存在
第三节 心理哲学人类学关于“人”的学说
一、感觉和联想是心理活动的机制
二、复合体构造决定着心理活动的本质
三、意识流成为心理活动的特征
四、刺激——反映构成心理活动的程式
五、格式塔是心理活动的现象
六、意识层次是心理活动的结构
七、潜能转化为价值是心理活动的动机
第四节 马克思主义关于“人”的学说
一、人是自然与社会的统一
二、人是主体与客体的统一
第五章 社会理论的结构
第一节 社会与人
一、社会规范是角色行为的参照系
二、人际网络与社会结构是两个相互作用面
三、社会具有供给人类需要的功能
四、社会使生物的人转化为社会的人
五、社会也能损害它的创造者
第二节 文化与社会
一、文化反映社会结构
二、社会对文化的影响和制约
第三节 人与文化
一、人格形成是文化的模式化
二、文化对意识起着决定作用
三、自我是文化的典型概括
四、文化反映着个体本质
五、多元文化与人格理想的哲学思考
第六章 物质文化
第一节 农牧业文化
一、农牧业发生的文化条件
二、农牧业文化与乡民社会
三、农牧业文化的民俗传承
第二节 工商业文化
一、工商业文化的起源
二、工商文化的运行机制
三、工商文化的民俗传承
第三节 衣食住行文化
一、衣食住行的原始天然选择
二、衣食住行的文化功能
三、衣食住行文化的民俗传承
第七章 精神文化
第一节 巫术、宗教
一、巫术与宗教的比较
二、巫术与宗教的起源
三、巫术的生理作用及宗教的文化功能
第二节 伦理、道德
一、伦理、道德的概念
二、道德的价值及价值评价
第三节 语言、文字
一、符号和符号的符号
二、语言和社会
三、语言与人
第四节 文学艺术
一、文学艺术与社会生活及文化性格
二、文学艺术创造的生理本能和心理复原
三、审美意识及反思控制
第八章 社会组织文化
第一节 婚姻、家庭、亲属
一、婚姻、家庭及亲属的概念
二、婚姻、家庭及亲属制度的功能
第二节 氏族、部落、部族、民族
一、氏族、部落、部族和民族的概念
二、氏族、部落、部族和民族的形成与特征
第三节 结社、阶级、国家
一、结社、阶级及国家的概念
二、结社、阶级及国家的产生
三、结社、阶级及国家的功能
第四节 政治、法律
一、政治、法律的概念
二、政治、法律的功能