川西羌族的历史人类学研究

副标题:无

作   者:王明珂著

分类号:

ISBN:9787101061673

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简介

本书希望通过 “羌” 之历史,说明华夏(自觉的)西部族群边界变迁,以及其如何贡献于近代中华民族之形成。这项研究是基于一个简单的思考架构,即“羌” 曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念,它代表古华夏自觉的我群西方边缘(the sense of otherness)。因此探索华夏历史记忆中 “羌人” 概念的转变,便是探索华夏自觉的(或主观认定的)我群西方边缘之变迁。不只如此,在公元7世纪以后,青康藏高原东缘华夏心目中的诸羌部落又成为吐蕃(与后来的藏族)之政治、宗教、文化与族群之边缘(朵康)。这样的历史发展终使得青康藏高原东缘之广大地区及其人群,在近代时成为汉藏间一个模糊的边缘。这也是本书书名《羌在汉藏之间》用意所在。

目录

  序(李亦园)
  前言
  文本与田野说明
  社会篇
  导言
  第一章 地理环境与人群
   一、 各行政区简介
   二、 语言、体质外貌与文化表征:谁是羌族?
  第二章 村寨与城镇生活
   一、 村寨聚落
   二、 村寨中的经济生活
   三、 城镇、街市与乡上
   四、 邻近城镇:松潘、马尔康、灌县与成都
  第三章 族群认同与区分
   一、 婚姻与家庭
   二、 家族
   三、 村寨与其守护神
   四、 “羊脑壳”与“牛脑壳”
   五、 “尔玛”、“汉人”与“蛮子”
   六、 “尔玛”与羌族
   七、 “一截骂一截”的族群体系
  第四章 结构下的情感与行为
   一、 村寨生活中的“我族”与“他族”
   二、 村寨中的邻人与女人
   三、 社会规范、污秽与代罪羔羊
   四、 岷江上游村寨中的毒药猫
   五、 女性与猫:区分的破坏者
   六、 “内部毒药猫”与“外在毒药猫”
   七、 无毒不成寨
   八、 经验、历史与神话
   九、 “现在毒药猫少多了”
  历史篇
  导言
  第五章 羌族史:典范与解构典范
   一、 典范的羌族史
   二、 近代国族主义下之民族与中华民族
   三、 典范羌族史的形成过程
  第六章 羌族史的再建构:华夏边缘观点
   一、 商至汉代华夏之羌人概念变迁
   二、 华夏边缘羌人地带之形成:东汉晚期至魏晋
   三、 羌人带的萎缩:汉化、番化与夷化
   四、 羌人带上最后的“羌人”
   五、 民国时期民族调查者所发现的羌民
   六、 华夏边缘的本质及其变迁
  第七章 本土根基历史:弟兄祖先故事
   一、 根基历史
   二、 村寨中的弟兄祖先故事
   三、 根基历史的内在结构
   四、 “弟兄祖先故事”中的历史心性
  第八章 羌族认同与英雄祖先历史
   一、 20世纪上半叶羌族认同的萌芽
   二、 老实的蛮子:周仓与孟获的子民
   三、 汉族的拯救者:李冰与樊梨花的后代
   四、 古老的华夏:大禹子孙
   五、 过去很强大后来被打败的羌族
   六、 流传羌族中的两种神话传说
   七、 羌族认同及其本土历史记忆
  文化篇
  导言
  第九章 古羌人文化:事实、叙事与展演
   一、 社会记忆中的古羌人文化
   二、 古华夏对羌文化的描述
   三、 文化夸耀与模仿:北川羌人的例子
   四、 近代羌文化探索与书写
   五、 近代羌民文化探索:宗教信仰
   六、 在差异体系中寻找相似
   七、 异文化书写中的华夏边缘建构与再建构
  第十章 当代羌族认同下的文化再造
   一、 羌族本土文化建构的背景
   二、 羌族文化再造:语言、文字
   三、 羌历年与锅庄舞
   四、 羌族妇女服饰
   五、 饮食文化:北川的例子
   六、 天神、白石信仰、端公与祭山会
   七、 文化展演
  结语:历史的创作物与创作者
   一、 华夏边缘的历史与“历史”
   二、 另类“历史”
   三、 历史与“历史”下的近代产物
   四、 华夏边缘的省思:人类生态观点
   五、 近代华夏边缘再造:由“蛮夷”到“少数民族”
   六、 中国民族的再思考
  参考书目
  谢词
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