听傅雷讲艺术

副标题:无

作   者:李云雷著

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ISBN:9787561343777

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简介

傅雷,别名怒庵,上海人,著名翻译家、艺术批评家。幼年丧父,在寡母严教下,养成严谨、认真、一丝不苟的性格。早年留学法国,学习艺术理论,得以观摩世界级艺术大师的作品,大大地提高了他的艺术修养。回国后曾任教于上海美专,因不愿从流俗而闭门译书,几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼·罗兰的重要作品。数百万言的译作成了中国译界备受摊崇的范文,形成了“傅雷体华文语言”。他多艺兼通,在绘画、音乐、文学等方面,均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。1957年被打成“右派”,但仍坚持自己的立场。“文革”中因不堪忍受污辱,与夫人朱梅馥双双含冤自尽,实现了文格与人格的统一。 ????傅雷语录: ????人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有极高的修养,方能廓清无累,真正解脱。 ????一个人没有灵性,光谈理论,其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣!为学最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”,不大不博,便有坐井观天的危险。 ????一个人往往对存在手头的东西,或是机会,或是环境,或是任何可贵的更多>>

目录

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前言
第一章 我听傅雷讲美术
一、 “像行云流水一般自然”——崇尚希腊古典主义精神
二、 艺术之间的相通与不相通——傅雷美术批评的多种造诣
三、 在艺术最高境界上的相通——傅雷对东西方艺术的融合
四、 观察艺术的一种方式——艺术家与时代、环境、种族
时代与环境:文艺复兴时期的意大利
种族:两个画家的比较
五、 如何欣赏一幅画——背景与时间的重要性
《圣方济各出家》与《犹大的吻》
《牧我的群羊》
《纺织女》
六、 美在异同之中显现——艺术作品之间的比较
伦勃朗与提香:两幅《以马忤斯的晚餐》的不同
米开朗琪罗与贝尔尼尼两位大师不同的《大卫》
委拉斯开兹与其他大师不同的比较
七、 艺苑中的独特芬芳——艺术家的艺术风格
波提切利的“妩媚”
拉斐尔的《圣母》像
拉斐尔的《圣体争辩》与《雅典学派》
八、 清水出芙蓉,天然去雕饰——艺术家的艺术与技巧
伦勃朗的“光影”
鲁本斯的“色彩与线条”
九、 “先为人,次为艺术家……”——艺术与艺术家的关系
两个画家人生道路的比较
两幅《西登斯夫人》肖像
十、 完美的巨人——艺术家的人品与学问
达·芬奇的学问
达·芬奇的人品
达·芬奇的艺术
十一、 “为天才所累”——艺术家的性格与命运
米开朗琪罗的性格
米开朗琪罗的命运
米开朗琪罗的艺术
十二、 辉煌之后的道路——艺术家如何突破传统
雕塑家多那太罗
贝尔尼尼与巴洛克艺术
十三、 风景画的一个脉络——傅雷先生审美的一种倾向
普桑的绘画
浪漫派风景画家
十四、 美在时代中的变迁——现代绘画与古典绘画
塞尚其人
塞尚的艺术
十五、 美在中西之间——中国绘画与西方绘画
国画大师黄宾虹与傅雷
傅雷对黄宾虹的评价
傅雷与黄宾虹的通信
第二章 我听傅雷讲音乐
一、 如何欣赏一首乐曲——傅雷先生的鉴赏方式
巴赫的一首乐曲
亨德尔的一首乐曲
二、 “好像是天地所必然有的”——傅雷先生音乐欣赏的一个倾向
莫扎特的天才与命运
莫扎特的音乐
三、 超越于音乐之上的精神导师——傅雷精神继承的一个脉络
贝多芬的精神
贝多芬的音乐
钢琴奏鸣曲
交响乐
协奏曲与四重奏
宗教音乐
四、 音乐中的民族情感——傅雷对肖邦音乐的欣赏
肖邦与他的民族
肖邦的音乐
五、 音乐与精神的交流——傅雷与傅聪
傅聪的成长与傅雷的教育
封封家书寄深情
傅雷眼中的傅聪
傅聪眼中的傅雷
第三章 我听傅雷讲文学
一、 中国需要什么样的巴尔扎克——傅雷对翻译对象的选择
选择巴尔扎克的原因
对巴尔扎克作品的选择
傅雷的翻译达到的成就
二、 文化精神的薪火相传——从罗曼·罗兰到傅雷
罗曼·罗兰的精神及其创作
傅雷与罗曼·罗兰的通信
傅雷对罗曼·罗兰的评介
三、 艺术批评的典范之作——傅雷论张爱玲的小说
张爱玲的出现及其作品
傅雷先生的文章
傅雷小传
孤苦的童年
留学法国
从社会走向书斋
翻译的甘苦
性格的两面
家书情深
面对羞辱的选择
附录一 傅雷的为人
一、 为爱才绝交二十年——傅雷与刘海粟
傅雷对刘海粟的评价
二、 “我不知我要怎样来说才好”——楼适夷对傅雷的纪念
楼适夷及其与傅雷的交往
楼适夷眼中的傅雷
三、 一只昂首天外的仙鹤——柯灵眼中的傅雷
柯灵及其与傅雷的交往
柯灵眼中的傅雷
四、 惟一敢当众打趣他的人——傅雷与朋友钱钟书杨绛夫妇
杨绛女士笔下的傅雷
附录二 傅雷学术著作概述
附录三 参考书目

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