绵延论:关于中国文化绵延之理的研究

《文化價值哲學》後三卷序言

第一章　　文化綿延論作為一種理論學說
（一） 文化綿延的性質與奇特現象
（二） 文化綿延的理論性格
（三） 建立一種文化綿延的理論學說
（四） 本部論著的研究任務與方法

第二章　　一個具有巨大智慧的民族
（一） 中國民族早熟的廣闊深遠背景
（二） 民族早熟與純粹理性直覺的發展
（三） 大道本體的抽象與創造性的理性直覺
（四） 大道本體論的建立與文化綿延的理性自覺

第三章　　一種強大的民族生存哲學
（一） 深厚博大的本體論
（二） 真實無妄的價值源頭
（三） 廣大悉備的性命之理
（四） 於“寥天一”的高處安排去化

第四章　　一種精神綿延的巨大洪流
（一） 深遠巨大的精神源頭
（二） 貫通古今的思想大動脈
（三） 儒道思想的交相輝映
（四） 通變古今的大理路

第五章　　道體的觀照與精神的綿延
（一） 精神危機與理性自覺的道體觀照
（二） 道體觀照與純粹理性直覺
（三） 道體領悟與精神的創造性思維
（四） 道體重建與時代精神問題的解決

第六章　　道體的體驗與純精神的綿延
（一） 道體的純粹精神及其綿延的規定性
（二） 道體的體驗與純精神綿延之流
（三） 道體的體驗與心理遙印
（四） 良知明覺流行與精神充塞瀰漫
（五） 靈與魂的飛動回蕩
（六） 純體驗與純綿延之境

第七章　　大道教育哲學
（一） 天命之謂性：人性的形而上學本質
（二） 因理設心：心的本體論存在
（三） 格物窮理：德合內外而謂知
（四） 屬性至命：民族精神與道德使命

第八章　　大道社會學
（一） 社會歷史存在的大道本體論性質
（二） 大道的倫理化及其儒家革命的人性論基礎
（三） 道的此在與社會良知
（四） 家族倫理與生生相續之道

第九章　　經世致用的大經濟學思想
（一） 通幾洞原：抓住宇宙生化的大機樞
（二） 知周冒道：開物成務的知識論基礎
（三） 解惑斷疑：建立參贊化育的誠明事業
（四） 通志定業：大經濟學的人道主義原則
（五） 正德利用厚生惟和：萬世不竭

第十章　　現代復性論
（一） 中國文化的衰微及其價值的顛覆
（二） 正確對待西方近現代文化遺產
（三） 走出現代人性的困惑
（四） 且莫拔本塞源
（五） 重建新形而上學時代

後記