听王国维谈国学

第一章词以境界为最上

——读王国维《人间词话·上卷》

谈词：词以境界为最上

谈境界：造境与写境

谈气象：太白纯以气象胜

谈“秀”：句秀，骨秀，神秀们

谈李后主词：变伶工之词而为士大夫之词

谈冯正中词：开北宋一代风气

谈欧阳修词：词本前人而尤工

谈诗人情怀：忧生与忧世

谈三种境界：成大事业大学问者所必经

谈秦观词：淡语有味，浅语有致

谈词与诗：词未必易于诗

谈苏轼词：和韵似原唱

谈纳兰性德词：贵在真切

第二章言气质、神韵不如言境界

——读王国维《人间词话·下卷》

谈史达祖、吴文英：词失之肤浅

谈填词：不喜作长调，尤不喜用人韵

谈学与工：易学难工，难学易工

谈习惯：习惯杀人

谈“景语”与“情语”：一切景语皆情语

谈诗与词：诗之景阔，词之言长

谈境界：借古人之境界为我之境界

谈长调：以周、柳、苏、辛为最工∞

谈学人之词：朱孝臧为极则

谈词与句：北宋词有句，南宋以后无句

谈宋人小说：多不足信

谈情语：专作情语而绝妙者

谈外物：一切外物，皆游戏之材料

第三章可爱不可信，可信不可爱

——读王国维《静安文集》

谈性：真性，乃不可知

谈理：理由与理}生

谈命：自然界与意志中的因果

谈教育：平凡教育之义

谈叔本华：“悲”的人生哲学

谈解脱：艺术让人暂时忘记痛苦

谈人生：哲学与宗教维度的命题

谈哲学：为之正名

谈叔本华与尼采：天之所靳，人之不幸

第四章美之为物，一日优美，一日壮美

——读王国维《红楼梦评论》

谈《红楼梦》：人生及美术之概观

谈《红楼梦》之精神：解脱

谈《红楼梦》之美学价值：悲剧中之悲剧也

谈《红楼梦》之伦理价值：欲望与解脱

谈《<红楼梦>评论》之文艺思想：美在形式论

谈“艺术美的社会功用说”：艺术之美与自然之美

谈创作：《红楼梦》必本于作者之经验

第五章补三朝之志所不敢言

——读王国维《宋元戏曲考》

谈上古至五代之戏剧：当自巫、优二者出

谈宋之滑稽戏：托故事以讽时事

谈宋之小说杂戏：以演事实为主

谈宋之乐曲：词与歌舞

谈元杂剧之渊源：曲调与形式

谈元曲之佳处：自然而已

谈悲剧：元有悲剧在其中

谈意境：戏曲意境说与“古典意境说”

谈戏曲与文学：戏曲是中国最自然之文学

谈《桃花扇》：真正意义之悲剧

第六章究天人之际，察古今之变

——读王国维《观堂集林》

谈《史记》：所谓古文说

谈《说文》：所谓古文说

谈敦煌：发现唐朝之通俗诗与通俗小说

谈殷周制度：政治与文化之变革

谈嫡庶之制：殷以前无嫡庶之制

谈史学：求事物变迁之际而明其因果

谈疑古风气：学无新旧也

谈丧服制度：“亲亲”“尊尊”“长长”及“男女有别”∥

第七章上古之事，纸上之材料与地下之材料的二重佐证

——读王国维《考古学文辑》

谈商周：制度与文化的新旧更替

谈度量衡：度量权衡变迁之定例

谈尺度：历代尺度与社会

谈毫：古地以毫名者，甚多

谈中国新发现之学问：甲骨文及古外籍遗文

谈斯坦因：长城故址汉简

谈宋代金石学：搜集、传拓、考订及应用

谈“二重证据法”：时代背景与个人探索

谈西方观念与中国古籍：互相参证

谈古器物：将古玩变成古史