简介
女性的问题也是男性的问题,是我们一起组成了完整的人类.对于中国男权文化传统的清理,应该成为我们共同的关怀。 我们长期浸润在男权文化传统的“酱缸”里，难保自己身上不沾染一点“酱气”。我们对于这种文化的清理，因而很容易显得偏激，甚或至于竟成了它的同谋。 文化是活在现实中的历史。文化的清理，必须能对现实生活发生影响，才有真正的意义。
目录
目录
第一章 永遭放逐——女性与政治社会
一 “女祸”与“贤母”——偏狭的女性社会价值尺度
二 “明大义”——作为政治工具符号的女性
三 “妇人之仁”——被排除在政治圈外的女性性格
四 “三千佳丽”——权力、暴力下的女性命运
第二章 温柔囚徒——女性与家庭婚姻
一 “娶”、“七出”——蛮横礼法的社会学含义
二 “相敬如宾”——夫妻关系中的隔
三 “妻妾之礼”——堂皇的多妻者的性爱观
四 “色衰爱弛”——弃妇的悲剧
第三章 “第二性”——女性与“三从”
一 “乾天高尊，坤地卑下”——男尊女卑观念之滥觞
二 “某某氏”——传统律令对女性的桎梏
三 “惧内，天下之通病也”——传统“女教”的失败
四 “家花”、“野花”——“三从”女教之反讽
第四章 残缺的“完美”——女性与“四德”
一 “妇人四教以备为成”——完美与误区
二 “女子无才便是德”——错位的“德才”观
三 “专心纺绩”——千古不变的女性价值
四 “好德如好色”——丑女礼赞中的虚弱
第五章 子规啼处——女性与贞操
一 从《列女传》到“烈女传”——凝血的贞节牌坊
二 “饿死事小，失节事大”——女性贞操观的欺骗性
三 “处女膜主义”——中国男性的处女癖
四 “守寡两字，难言之矣！”——守节背后的苦痛与罪恶
第六章 千古禁忌——女性与性
一 “秘戏”——性的遮蔽与性的言说
二 “采战”——性的恐惧与性的榨取
三 “百战百败”——被异化了的女性性行为
四 “生我之门死我之户”——被异化了的女性性魅力
第七章 赎罪的夏娃——女性与宗教
一 “革囊”“骷髅”——佛教世界中的女性观与修持观
二 “极乐之旅”——比丘尼之悲剧命运
三 仙道与人道——女冠的悲剧性命运
主要参考书目
后记
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第一章 永遭放逐——女性与政治社会
一 “女祸”与“贤母”——偏狭的女性社会价值尺度
二 “明大义”——作为政治工具符号的女性
三 “妇人之仁”——被排除在政治圈外的女性性格
四 “三千佳丽”——权力、暴力下的女性命运
第二章 温柔囚徒——女性与家庭婚姻
一 “娶”、“七出”——蛮横礼法的社会学含义
二 “相敬如宾”——夫妻关系中的隔
三 “妻妾之礼”——堂皇的多妻者的性爱观
四 “色衰爱弛”——弃妇的悲剧
第三章 “第二性”——女性与“三从”
一 “乾天高尊，坤地卑下”——男尊女卑观念之滥觞
二 “某某氏”——传统律令对女性的桎梏
三 “惧内，天下之通病也”——传统“女教”的失败
四 “家花”、“野花”——“三从”女教之反讽
第四章 残缺的“完美”——女性与“四德”
一 “妇人四教以备为成”——完美与误区
二 “女子无才便是德”——错位的“德才”观
三 “专心纺绩”——千古不变的女性价值
四 “好德如好色”——丑女礼赞中的虚弱
第五章 子规啼处——女性与贞操
一 从《列女传》到“烈女传”——凝血的贞节牌坊
二 “饿死事小，失节事大”——女性贞操观的欺骗性
三 “处女膜主义”——中国男性的处女癖
四 “守寡两字，难言之矣！”——守节背后的苦痛与罪恶
第六章 千古禁忌——女性与性
一 “秘戏”——性的遮蔽与性的言说
二 “采战”——性的恐惧与性的榨取
三 “百战百败”——被异化了的女性性行为
四 “生我之门死我之户”——被异化了的女性性魅力
第七章 赎罪的夏娃——女性与宗教
一 “革囊”“骷髅”——佛教世界中的女性观与修持观
二 “极乐之旅”——比丘尼之悲剧命运
三 仙道与人道——女冠的悲剧性命运
主要参考书目
后记
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传统女性角色的文化巡礼
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