简介
由饮到吃 文化的移植，往往只有二流以下的货色最为容易，高级的
因格调太高，不是短时期内就可生根。所以女人和酒中最高级的艺妓文化
，台湾不能接受，而酒家的一套，却大为流行。
玉皇大帝独坐天庭 看中国史书，尤其看所谓“正史”，都会发现一
点，所有的大人物，全是生下来就伟大不堪。这种“上天注定”的学说，
是中国传统文化中最可怖的一部分。《二十六史》里飞象过河兼鬼话连篇
，仅只造造产床上的谣，骗骗天下类似乎你我这种可怜兮兮的小民，不过
小焉者已。
钻到肚脐眼里 中国历代政权的兴衰过程，差不多都是从一个模子浇
出来的，先是老家伙拳打脚踢，提着头乱闯，不幸失败，被人捉住，当作
大贼巨寇兼不安份的奸民，喀嚓一声，身首异处，尸首拖去喂狗。一旦闯
出点腕儿，坐上了金銮宝殿，就成了“啥祖”“啥宗”“啥皇”“啥帝”
。但问题也就这么无情，一旦老家伙翘了辫子，政权传到儿孙手里，好像
政权不是老家伙打出来的，而是真的靠异禀异样，从天上掉下来的。
拜年之风 过年而禁绝拜年，在可以预见的将来，恐怕无法办到，而
我们也并不以为过年而不拜年才是英雄好汉，只不过反对那种蟒蛇出洞式
的拜年罢啦。盖拜年乃温暖的人情，是中国特有的一种文化形态。所以，
至少有两种意义的拜年，应保留下来，甚至应发扬光大也。
英雄可扭转历史 中华民族是弹性和潜力最大的民族之一，无论经过
多少苦难，只要稍稍安定，立刻就威不可当。这可不是往自己脸上乱抹粉
，历史证明了这一点。比起一铁锤下去，就被打得稀烂，再也不能复兴的
民族，中国人实在不很简单。
目录
新相对论
文艺算老几
互相干你娘
求名得名
司徒雷登
方块字
玉皇大帝高坐云端
爬虫之子
“七十二”学问
好像失了火
少有大志
头转身不转
一根白发定终身
鬼话家惯例
肚皮上搞一下
声音有点特别
梅花鹿奉命出动
石头咚咚作响
破鞋也出了笼
满天都是飞虫
院中找草
钻到肚脐眼里
“成大事者不恤小节”
几个模式
《孝经钩命决》
立即派两盏明灯
梦里脱帽
方头的朋友有福矣
柏杨先生八十～世
有时喷出紫气
几个月娃儿会说话
婊子养的畜生
神仙显灵
木星侵略北斗
手提机关枪
条条开列
各有千秋
诗也派上用场
杀妻奇案
奇异的香味
间接受精法
手里握着一块
硬不肯生模式
严重的危机
活该他喝酪浆
下棋万岁
关键在“围”字
鬼打墙
必要时连走两步
棋王故事
飞象过河
镇神头
文化倒灌
最大差别
棋谱传奇
绝世奇书
炮的威力
七不下
性命交关
其声凄厉
一场误会
弈律棋律
围棋和人生
电影之癌
千古之谜
好一个姬夷皋
且看“良史”
挑剔个没有完
费掉一大碗唾沫
《报刘一丈书》
再婚
月饼
历代古医
酒的诱惑
酒浓情浓
惊险绝伦
最为惨烈
由饮到吃
中国菜
拚命地吃
驼峰猴脑
啥都能吃
大蒜万岁
昭然若揭
没啥可吃
拜年之风
春节春联
鼓得白，丁巳！
回头望戊午
看九个戊午
十四到二十
英雄可扭转历史
打了不少小报告
祸国之官
最近的三戊午
文艺算老几
互相干你娘
求名得名
司徒雷登
方块字
玉皇大帝高坐云端
爬虫之子
“七十二”学问
好像失了火
少有大志
头转身不转
一根白发定终身
鬼话家惯例
肚皮上搞一下
声音有点特别
梅花鹿奉命出动
石头咚咚作响
破鞋也出了笼
满天都是飞虫
院中找草
钻到肚脐眼里
“成大事者不恤小节”
几个模式
《孝经钩命决》
立即派两盏明灯
梦里脱帽
方头的朋友有福矣
柏杨先生八十～世
有时喷出紫气
几个月娃儿会说话
婊子养的畜生
神仙显灵
木星侵略北斗
手提机关枪
条条开列
各有千秋
诗也派上用场
杀妻奇案
奇异的香味
间接受精法
手里握着一块
硬不肯生模式
严重的危机
活该他喝酪浆
下棋万岁
关键在“围”字
鬼打墙
必要时连走两步
棋王故事
飞象过河
镇神头
文化倒灌
最大差别
棋谱传奇
绝世奇书
炮的威力
七不下
性命交关
其声凄厉
一场误会
弈律棋律
围棋和人生
电影之癌
千古之谜
好一个姬夷皋
且看“良史”
挑剔个没有完
费掉一大碗唾沫
《报刘一丈书》
再婚
月饼
历代古医
酒的诱惑
酒浓情浓
惊险绝伦
最为惨烈
由饮到吃
中国菜
拚命地吃
驼峰猴脑
啥都能吃
大蒜万岁
昭然若揭
没啥可吃
拜年之风
春节春联
鼓得白，丁巳！
回头望戊午
看九个戊午
十四到二十
英雄可扭转历史
打了不少小报告
祸国之官
最近的三戊午
鬼话：声音有点特别
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