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简介
在书中,作者曾多次用katholische Kirche(“大公教会”)的词来指“正统教会”和“分出来的教派”(比如“蒙丹教派99,“多纳图斯派”等)之间的差别。在近代历史上,“katholische Kirche”指“罗马天主教”,但在古代教会史上,这个词应该译成“大公教会”或“正统教会”。
在本书中出现很多基督宗教方面的术语,比如“复活节”,“宗徒/使徒”,“洗礼”,“教区”,“基督论”等等。这些术语在正文中都没有解释,因为读者可以在相关的辞典中查清这些术语的意思;请参见卓新平主编《基督宗教知识辞典》,宗教文化出版社,2003年;卓新平主编《汉语神学术语辞典》,宗教文化出版社,2007年。
这部《教会史》资料丰富,论述很系统,深入浅出,具有教科书的优点。作者Funk和修补者Bihlmeyer,Ttichle虽然都是天主教徒,但他们也曾参与过一些跨越教派的历史研究,而他们的目标是尽可能客观地描述教会的发展。希望中国的读者能够通过这部《教会史》更全面地理解基督宗教的精神和教会的发展。更多>>
目录
目录
译者序
导论
1 教会史的任务、方法及划分
2 教会史的史料来源
3 教会史研究的各种协助学科
4 编写教会史的历史
第一段: 从教会的创立到官方的承认
第一章: 创立,扩展和教难
5 非基督宗教世界对救恩的准备
6 基督之前的犹太教和犹太人对Messiah(默西亚/弥赛亚)的期待
7 耶稣基督,救世主和教会的奠基人
8 耶路撒冷的教会团体和教会第一次增长。两个Jacobus(雅各伯/雅各)
9 外邦人的宗徒Paulus(保禄/保罗);关于法律的争论
10 Petrus(伯多禄/彼得)的生活和在罗马的殉道
11 Johannes(若望/约翰)和其他的宗徒/使徒
12 基督宗教的扩展
13 基督宗教广泛和快速传播的种种原因
14 传播的阻碍和教难的种种原因。基督徒在法院
15 从Nero(尼禄)时代到3世纪中的教难
16 教会的胜利。从Decius(德西乌斯)到Diocletianus(戴克里先)的大规模迫害
17 用精神的武器反对基督宗教
第二章: 教会的组织结构
18 圣职人员及圣统制的结构
19 圣职人员的培养,选择,生活费和特征
20 主教的管理区和总主教区
21 教会的合一与罗马的优先权
第三章: 礼仪、纪律和习俗
22 圣洗,洗礼信经,异端者施洗争论
23 感恩祭。保密规定和爱筵
24 忏悔和补赎
25 庆节和守斋日。复活节争论
26 宗教生活和道德生活
第四章: 教义的发展。种种异端和分裂
27 基督信仰的主要观点。异端和分裂总论。Simon Magus(西满/西门)和Menander(门安德)
28 来自犹太传统的异端:Ebioniti(穷人派),Cerinthus(克林都斯),Elkesaiti(埃尔克塞派),Pseudo-Clementines(伪克雷孟文献)
29 诺斯底主义概论,其来源和特征
30 诺斯底的主流教派及有关的教派;[A]诺斯底派人本身;[B]与诺斯底派有关的教派
31 摩尼教或波斯的诺斯底派
32 关于三位一体的争论。一位一体论
33 终末论的期待。千年论(Chiliasmus)
34 蒙丹主义/孟他努斯派
35 关于忏悔的争论:Novatianus(诺瓦蒂安),Felicissimus(费利奇西穆斯)和Meletius(梅勒提乌斯)的教会分裂
第五章: 教会的著作和学术
36 教会著作在头300年的发展
37 宗徒/使徒时代的教父
38 第2世纪的护教文献、反异端文献和教会内部的文献
39 第3世纪的希腊语基督徒作者。教会神学的形成
40 拉丁文的基督宗教文献
第二段: 从君士坦丁大帝对教会的解放到君士坦丁堡692年的主教会议(313-692年)
回顾和前景
第一章: 基督宗教的传播和其界限
41 Constantinus Magnus(君士坦丁大帝)和他的继承人。罗马帝国中的外教传统的逐渐消失。国度教会
42 基督宗教在亚细亚和Africa(非洲/阿富利加)的传播
43 在民族大迁移时期,Germani(格尔曼人/日耳曼人)中的基督宗教
44 在英国地区的Celtae(克尔特人/凯尔特人)和Anglosaxones(盎格鲁-撒克逊人)中的教会
45 基督宗教受伊斯兰教的限制
第二章: 教会教义的发展。种种神学争论、异端和教会分裂
46 种种神学争论和教义发展的概论
47 Arius(亚略/亚流)派和325年Nicaea(尼西亚)第一届大公会议
48 关于Arius(亚略/亚流)争论的延续和他们最终的失败
49 “圣神受造派/敌圣灵派”的争论和381年的大会议。Filioque(及由子/和子)
50 在第4世纪出现的各种争论和异端性教导
51 在第4世纪和第5世纪初有关Origenes(奥力振/俄利根)的争论
52 关于Donatus(多纳图斯/多纳特)的争论
53 Apollinaris(阿波利那里)和关于基督论的争论的开端
54 有关Nestorius(聂斯托利)的争论及431年的Ephesus(厄弗所/以弗所)大公会议
55 “基督一性论”的争论和451年第四次大公会议
56 西方教会中关于圣宠/恩典的争论。Pelagius(白拉奇/伯拉纠)和Augustinus(奥古斯丁)
57 Augustinus(奥古斯丁)的预定论。半Pelagius(白拉奇/伯拉纠)主义
58 在Justinianus(尤斯提尼安)皇帝的时代“天主/上帝受苦论”,“基督一性论”,Origenes(奥力振/俄利根)主义和“三章争论”引起的争论。553年第五届大公会议
59 “基督一志论”的争论和第6届大公会议(680/681年)。君士坦丁堡692年的主教会议
第三章: 教会的组织结构
60 教会中的新职位。圣职人员的培育,选任,生活费和特征
61 圣职人员的身份特权
62 堂区的形成。西方教会中的“私有教堂”
63 宗主教区的联盟
64 圣座和罗马主教的首席权。Leo Magnus(大良/大利奥)和Gregorius Magnus(大额我略/大贵格利)。政教关系
65 历代的主教会议和它们的制度
第四章: 礼仪,纪律和习俗
66 圣洗和慕道班。异端者的圣洗
67 礼仪,讲道,领圣体。圣歌和日课
68 忏悔和补赎
69 教会节日和守斋日
70 对圣人/圣徒及圣物的尊敬。圣像敬礼和朝圣习俗
71 古代教会艺术。圣堂器皿和礼服
72 隐修传统的起源,及其在东、西方的发展
73 基督信仰影响下的社会生活和道德生活
第五章: 教会的著作和学术
74 教会著作的一般特征
75 希腊神学在4、5世纪的全盛时期。叙利亚和亚美尼亚的作者
76 拉丁神学在4、5世纪的全盛时期
77 第6、7世纪的希腊神学家
78 第6、7世纪的拉丁语文献
西语——汉语索引
汉语——外语索引
附图
附图1 罗马帝国各省(约公元一二○年)
附图2 第四、五世纪的耶路撒冷和安条克地区
附图3 罗马帝国东部各省
附图4 公元二○○年有基督徒的地点(可考证的)
附图5 第五世纪的重要朝圣地
附图6 早期四次大公会议的地点
附图7 第五世纪的重要朝圣地
附图8 欧洲西北部的城市
译者序
导论
1 教会史的任务、方法及划分
2 教会史的史料来源
3 教会史研究的各种协助学科
4 编写教会史的历史
第一段: 从教会的创立到官方的承认
第一章: 创立,扩展和教难
5 非基督宗教世界对救恩的准备
6 基督之前的犹太教和犹太人对Messiah(默西亚/弥赛亚)的期待
7 耶稣基督,救世主和教会的奠基人
8 耶路撒冷的教会团体和教会第一次增长。两个Jacobus(雅各伯/雅各)
9 外邦人的宗徒Paulus(保禄/保罗);关于法律的争论
10 Petrus(伯多禄/彼得)的生活和在罗马的殉道
11 Johannes(若望/约翰)和其他的宗徒/使徒
12 基督宗教的扩展
13 基督宗教广泛和快速传播的种种原因
14 传播的阻碍和教难的种种原因。基督徒在法院
15 从Nero(尼禄)时代到3世纪中的教难
16 教会的胜利。从Decius(德西乌斯)到Diocletianus(戴克里先)的大规模迫害
17 用精神的武器反对基督宗教
第二章: 教会的组织结构
18 圣职人员及圣统制的结构
19 圣职人员的培养,选择,生活费和特征
20 主教的管理区和总主教区
21 教会的合一与罗马的优先权
第三章: 礼仪、纪律和习俗
22 圣洗,洗礼信经,异端者施洗争论
23 感恩祭。保密规定和爱筵
24 忏悔和补赎
25 庆节和守斋日。复活节争论
26 宗教生活和道德生活
第四章: 教义的发展。种种异端和分裂
27 基督信仰的主要观点。异端和分裂总论。Simon Magus(西满/西门)和Menander(门安德)
28 来自犹太传统的异端:Ebioniti(穷人派),Cerinthus(克林都斯),Elkesaiti(埃尔克塞派),Pseudo-Clementines(伪克雷孟文献)
29 诺斯底主义概论,其来源和特征
30 诺斯底的主流教派及有关的教派;[A]诺斯底派人本身;[B]与诺斯底派有关的教派
31 摩尼教或波斯的诺斯底派
32 关于三位一体的争论。一位一体论
33 终末论的期待。千年论(Chiliasmus)
34 蒙丹主义/孟他努斯派
35 关于忏悔的争论:Novatianus(诺瓦蒂安),Felicissimus(费利奇西穆斯)和Meletius(梅勒提乌斯)的教会分裂
第五章: 教会的著作和学术
36 教会著作在头300年的发展
37 宗徒/使徒时代的教父
38 第2世纪的护教文献、反异端文献和教会内部的文献
39 第3世纪的希腊语基督徒作者。教会神学的形成
40 拉丁文的基督宗教文献
第二段: 从君士坦丁大帝对教会的解放到君士坦丁堡692年的主教会议(313-692年)
回顾和前景
第一章: 基督宗教的传播和其界限
41 Constantinus Magnus(君士坦丁大帝)和他的继承人。罗马帝国中的外教传统的逐渐消失。国度教会
42 基督宗教在亚细亚和Africa(非洲/阿富利加)的传播
43 在民族大迁移时期,Germani(格尔曼人/日耳曼人)中的基督宗教
44 在英国地区的Celtae(克尔特人/凯尔特人)和Anglosaxones(盎格鲁-撒克逊人)中的教会
45 基督宗教受伊斯兰教的限制
第二章: 教会教义的发展。种种神学争论、异端和教会分裂
46 种种神学争论和教义发展的概论
47 Arius(亚略/亚流)派和325年Nicaea(尼西亚)第一届大公会议
48 关于Arius(亚略/亚流)争论的延续和他们最终的失败
49 “圣神受造派/敌圣灵派”的争论和381年的大会议。Filioque(及由子/和子)
50 在第4世纪出现的各种争论和异端性教导
51 在第4世纪和第5世纪初有关Origenes(奥力振/俄利根)的争论
52 关于Donatus(多纳图斯/多纳特)的争论
53 Apollinaris(阿波利那里)和关于基督论的争论的开端
54 有关Nestorius(聂斯托利)的争论及431年的Ephesus(厄弗所/以弗所)大公会议
55 “基督一性论”的争论和451年第四次大公会议
56 西方教会中关于圣宠/恩典的争论。Pelagius(白拉奇/伯拉纠)和Augustinus(奥古斯丁)
57 Augustinus(奥古斯丁)的预定论。半Pelagius(白拉奇/伯拉纠)主义
58 在Justinianus(尤斯提尼安)皇帝的时代“天主/上帝受苦论”,“基督一性论”,Origenes(奥力振/俄利根)主义和“三章争论”引起的争论。553年第五届大公会议
59 “基督一志论”的争论和第6届大公会议(680/681年)。君士坦丁堡692年的主教会议
第三章: 教会的组织结构
60 教会中的新职位。圣职人员的培育,选任,生活费和特征
61 圣职人员的身份特权
62 堂区的形成。西方教会中的“私有教堂”
63 宗主教区的联盟
64 圣座和罗马主教的首席权。Leo Magnus(大良/大利奥)和Gregorius Magnus(大额我略/大贵格利)。政教关系
65 历代的主教会议和它们的制度
第四章: 礼仪,纪律和习俗
66 圣洗和慕道班。异端者的圣洗
67 礼仪,讲道,领圣体。圣歌和日课
68 忏悔和补赎
69 教会节日和守斋日
70 对圣人/圣徒及圣物的尊敬。圣像敬礼和朝圣习俗
71 古代教会艺术。圣堂器皿和礼服
72 隐修传统的起源,及其在东、西方的发展
73 基督信仰影响下的社会生活和道德生活
第五章: 教会的著作和学术
74 教会著作的一般特征
75 希腊神学在4、5世纪的全盛时期。叙利亚和亚美尼亚的作者
76 拉丁神学在4、5世纪的全盛时期
77 第6、7世纪的希腊神学家
78 第6、7世纪的拉丁语文献
西语——汉语索引
汉语——外语索引
附图
附图1 罗马帝国各省(约公元一二○年)
附图2 第四、五世纪的耶路撒冷和安条克地区
附图3 罗马帝国东部各省
附图4 公元二○○年有基督徒的地点(可考证的)
附图5 第五世纪的重要朝圣地
附图6 早期四次大公会议的地点
附图7 第五世纪的重要朝圣地
附图8 欧洲西北部的城市
Early church history
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