以梁漱溟与陈序经之比较为中心

　　导言
　　 一、文明冲突的时代背景
　　 二、文明冲突视野下梁漱溟与陈序经的哲学思考
　　 三、伦理社会：概念的来源及其界定
　　第一编 梁漱溟论伦理社会
　　 第一章 伦理社会的源头
　　 一、文化早熟
　　 二、理性早启
　　 (一)什么是理性
　　 (二)中国理性早启
　　 三、天才创制点化
　　 第二章 伦理社会的特质
　　 一、伦理本位无个人
　　 (一)什么是伦理
　　 (二)伦理在中国社会的表现
　　 (三)伦理社会与个人主义
　　 二、职业分途无阶级
　　 (一)阶级的含义
　　 (二)中国无阶级原因之一：羌土地垄断
　　 (三)中国无阶级原因之二：职业分途与流转升沉
　　 三、周孔教化无宗教
　　 (一)何为宗教
　　 (二)宗教在中国的特殊表现
　　 (三)以道德代宗教
　　 第三章 伦理社会的前景
　　 一、从文化三路向说与三阶段论看伦理社会的理论前景
　　 二、从乡村建设理论看中国伦理社会的现实前景
　　 三、从梁漱溟心目中的理想社会看伦理社会的将来
　　第二编 陈序经论“全盘西化”
　　 第四章 陈序经对中国传统社会与文化的否定
　　 一、文化：工具、整体性与进化
　　 二、中国传统社会与文化的落后性
　　 (一)中国社会与文化发展延滞、内容单调
　　 (二)“中国是一个多神与多鬼的迷信的国家”
　　 (三)中国文化是复古的文化
　　 三、对梁漱溟伦理社会观点的否定
　　 第五章 “全盘西化”：中国传统社会的出路
　　 一、“全盘西化”的理由
　　 二、个人主义：“全盘西化”的核心与关键
　　 三、对当时其他观点的批评和反驳
　　 (一)对折中派的批判
　　 (二)对种种疑问的反驳
　　 四、甘当“国民公敌”与“时代的牺牲者”的爱国者
　　第三编 伦理社会的现代命运
　　 第六章 文明冲突下的伦理社会
　　 一、中国是一个伦理社会
　　 二、中国为什么是一个伦理社会
　　 (一)周代宗法制度对中国伦理社会的影响
　　 (二)周代“唯德是辅”对中国伦理社会的影响
　　 三、伦理社会与理性主义社会
　　 四、伦理社会的现代命运
　　 (一)文明冲突：不可抗拒的历史潮流
　　 (二)文明冲突下的伦理社会
　　 (三)从社群主义看伦理社会的未来
　　 第七章 结语：一个尚须继续深入研究的重大课题
　　主要参考文献
　　后记