中国传统文化的现代性转型

目录
导言
第一章 主客相分：存有论
一 主体——客体相分·见闻之知/指与物
二 现象世界——本质世界相分·道器有别/位与实
三 概念形而上学·内在超越/心即理
四 经验实在性·宇宙自然现象/天下惟器
五 此在和存在·灵明发窍处/格物致知
六 存在者和存在·道器为一/体用一源
七 在场和不在场·道夷希微/知白守黑
八 实在性和有效性·体用之辨
九 后现代科学实在论·天道论
第二章 知性直观：认识论
一 客观知识·学而知之/破人蔽已蔽
二 知识理性·性乃心得之理/指有实和位
三 科学真理·取而当/能有所合
四 经验和知识概念的图型中介·像——图/力，奋也
五 个人的默会认识·得意忘言/知鱼乐
六 主体际性和交往·至知人谋/人伦日用
七 理智直观·外物尽心/格物渐悟
八 真理和真·性自诚明/人道思诚
九 天地神人合一·有生于无/理一分殊
十 知识和行动·知行合一/行可兼知
十一 知识和社会——实践·家国天下/游于艺
十二 知识和权力·知至而后意诚/良知和意情
第三章 程式和专门化：方法论
一 程式——方法·法/方
二 专门化——科学·方术/百家之学
三 原理——验证·理/效验
四 发现——证明·求其故/三表
五 猜想——反驳·树立疑义/考核
六 发散——收敛·至人无已/述而不作
七 怎么都行·无为而无不为
第四章 确定性和分析性：逻辑——数学论
一 确定性·以名举实/象数源于河图洛书
二 分析性·白马非马/卦序卦变
三 形式性·说式/爻效变
四 因果性·以说出故/卦序明故
五 结构性·太和/易有太极
第五章 知识——语言的逻辑形式：语言论
一 语言和实在·说合于道/正名实
二 语言和知识·卦爻象彖/指以名谓实
三 语言和逻辑·彖辞——卦爻/白马乃马——白马非马
四 语言是存在的家·道自言说/卮言
五 语言就是理解·诗无达志/六经注我，我注六经
六 话语修辞和知识·辞欲巧/言隐于荣华
第六章 实体原理：自然哲学
一 物质本原·元气
二 实体原理·五行说
三 自然类·物以类聚
四 形式论·象数说
五 还原原理·阴阳说
第七章 人的在世方式：技术哲学
一 人的在世方式·技而进于道
二 发明即发现·巧夺天工
三 技术是器官的投射·巧可与造化者同功
四 技术和意志·制器者尚其象
第八章 科学与技术作为社会体制：科学、技术与社会研究
一 科学与技术作为社会体制·书院制度
二 科学与技术作为价值·正谊谋利明道计功
三 科学与技术的伦理学·明明德在知至
四 科学、技术与社会协调发展·正德利用厚生
第九章 现代性作为文化精神：文化论
一 现代性的人论：反思主体·尽心知天
二 现代性的观念文化：新教伦理·执事敬
三 现代性的制度文化：合理化世俗社会·人群而有分
四 后现代性作为知识创新意识·旧邦新命
后记
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