《三字经》图文全解

第一章 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专

后天的学习和修炼是至关重要的，被动的由自己的性格游走，是很难抵御来自环境和他人的干扰的，更难以完成自己人生的目标，相反如果主动的施教和受教，不断的学习和锤炼，人就会获得精神的强健，灵魂的自由。

第二章 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ••••••
在“知某数，识某文”的过程中，谦虚能使我们变得虚怀若谷。每个人都有自己的长处和不足，只有谦虚的向人学习，才能不断地充实自己，完善自己。伟大的教育家、“圣人”孔子也曾经向老子问礼，这种谦虚的态度永远值得后人效仿。

第三章 一而十 十而百 百而千 千而万 三才者 天地人 三光者 日月星••••••
儒家的刚健有为思想，激励着个人奋发图强；处理“义利”关系的方式，提醒着我们如何正确地对待物质利益；仁义思想，培养人们的高尚情操；友爱、真诚、平等、守信，这也是建设和谐社会所必须的。

第四章 稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲••••••
“五伦”最初只用于家庭组织，经过不断的阐发后影响逐渐扩大，最终形成了影响君臣道义、朋友仁义的社会行为准则。在社会这个大家庭中，每个社会成员彼此友爱，各尽其分、取长补短、共同进步，个人由此健全人格，民族由此团结，社会由此安和而有序。

第五章 为学者 必有初 小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言••••••
当人有了价值取向之后，在学习《四书》《五经》中的修身、齐家、治国、平天下之事，才能够学有所用。如果人连最基本的道德品质都不具备，那远大的志向和事业也就是空谈了。

第六章 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁••••••
作为学习中国传统文化不可多得的读物，《三字经》提倡“撮其要，记其事”的学习方法。提纲挈领、掌握主要脉络的方法，适用于任何学科，能够帮助学习者更好的掌握各类知识。而在发展迅速的现代社会，人们终其一生都在不断学习，以提高自身素质，如何在短时间内掌握大量知识，学习方法就显得尤为重要。

第七章 口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学•••••
仅仅读和思考还不远远不够，还要做到心无旁骛，持之以恒，在循序渐进中不断地积累和巩固，才能有所得。正如《朱舜水集》中说的那样：“学者用功，须是渐进而不已。日计不足，岁记则余。若一曝十寒，进锐退速，皆非学也。”

第八章 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 ••••••
金钱并不能提高人的自身能力，无法应对越来越激烈的社会竞争，只有尽可能地接受教育，培养孩子健康的道德品质和健全人格、生存技能，才能得到别人的尊重。

第九章 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
文学家说勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙，科学家说勤奋能使人聪明，而政治家则说勤奋是实现理想的基石，《三字经》说到底只讲了一个道理。