简介
《中国传统智慧与艺魂》的《周易的智慧与魅力》篇,可以说是一篇非常简明的概论。对于想进入《周易》智慧之门的人,认真读此篇定会得到帮助,甚至能开启思之妙门。本篇在指出《周易》的基本特征之后,主要是在其无限能指的意义上,或可能给人以无限启迪的意义上,加以阐发。
谈到《禅悟的智慧》篇,其内涵对于当代中国学人而言,大多都变得生疏了。这也显示出20世纪初以来,中国学人与传统文化断裂的消极后果。汉代传人中土的佛教,经过魏晋南北朝和隋唐,在反复冲突和融合中,终于形成以中国传统文化为根基的禅宗。这朵中外文化融合的奇葩,对于中国思想文化的影响或塑造及其旺盛的生命活力,使得研究中国思想文化的人,如果不懂得禅宗,就不能真正领会中国隋唐以降中国思想文化的真切内涵。
目录
老树自序
代绪论——中国的“象思维”及其原创性问题
第一篇 汉字凝结的智慧
引 论
第一章 汉字以象形性为根基
小引
一、汉字造字法提供的证明
二、现代心理学实验研究所提供的证明
三、书法艺术与汉字能传递古代社会信息所提供的证明
第二章 汉字的孤立性质与分析性质及其意义
一、汉字之为孤立语与分析语
二、汉字与世界语言文字发展趋势
三、汉字的优越性
第三章原始记事方式与汉字对中国传统文化的制约
一、关于原始记事方式
二、汉字对传统思维方式的影响
三、汉字与传统文学艺术
第二篇 《周易》的智慧与魅力
引 论
一、作为多维编码的体系
二、“巫术性”与象思维
三、争论至今的两大重要问题
第一章 引发整体思维
一、理性与非理性
二、动态之象及其内涵
三、作为全息性的体系
第二章 启动创造性联想
一、从神话谈起
二、《周易》与神话
三、关于象征性
四、象征性与不确定性
五、《周易》的不同文体之重合
第三章 开导“分而变的循环”运思
一、关于《周易》之“分而变”
二、关于《周易》的循环论
第三篇 禅悟的智慧
引 论
一、论禅之难
二、论禅之可能
三、论研究禅的必要性与重要性
四、论禅的复杂性与禅外说禅
第一章 禅宗对于佛教的革新而又超越宗教
一、对于佛教的革新
二、超越宗教
第二章 禅所处的智慧层面及其意义
一、理性思维与非理性思维
二、禅宗的四句真言
三、禅宗对非理性思维的开拓和发掘
四、“自性”的两个基本层面及意义
第三章 开悟的大智慧
一、悟的平常与神秘
二、开悟的表征
三、智能的深层开发
四、“无念”、“无相”、“无住”作为开悟的根本法门
五、走向禅悟
六、心灵自由与人的自我解放
第四篇 中国传统艺术美及其灵魂
引 论
第一章 中国传统艺术之美
一、抽象美与具象美
二、作为抽象美典范的中国书法艺术
三、似与不似之间:中国画之关
第二章 中国传统艺术的美学基础
一、中国精神的一脉:南中国精神
二、高层次文化发展的思想动力
三、意境:中国艺术之魂
四、意境论对于艺术发展的重要意义
后记
代绪论——中国的“象思维”及其原创性问题
第一篇 汉字凝结的智慧
引 论
第一章 汉字以象形性为根基
小引
一、汉字造字法提供的证明
二、现代心理学实验研究所提供的证明
三、书法艺术与汉字能传递古代社会信息所提供的证明
第二章 汉字的孤立性质与分析性质及其意义
一、汉字之为孤立语与分析语
二、汉字与世界语言文字发展趋势
三、汉字的优越性
第三章原始记事方式与汉字对中国传统文化的制约
一、关于原始记事方式
二、汉字对传统思维方式的影响
三、汉字与传统文学艺术
第二篇 《周易》的智慧与魅力
引 论
一、作为多维编码的体系
二、“巫术性”与象思维
三、争论至今的两大重要问题
第一章 引发整体思维
一、理性与非理性
二、动态之象及其内涵
三、作为全息性的体系
第二章 启动创造性联想
一、从神话谈起
二、《周易》与神话
三、关于象征性
四、象征性与不确定性
五、《周易》的不同文体之重合
第三章 开导“分而变的循环”运思
一、关于《周易》之“分而变”
二、关于《周易》的循环论
第三篇 禅悟的智慧
引 论
一、论禅之难
二、论禅之可能
三、论研究禅的必要性与重要性
四、论禅的复杂性与禅外说禅
第一章 禅宗对于佛教的革新而又超越宗教
一、对于佛教的革新
二、超越宗教
第二章 禅所处的智慧层面及其意义
一、理性思维与非理性思维
二、禅宗的四句真言
三、禅宗对非理性思维的开拓和发掘
四、“自性”的两个基本层面及意义
第三章 开悟的大智慧
一、悟的平常与神秘
二、开悟的表征
三、智能的深层开发
四、“无念”、“无相”、“无住”作为开悟的根本法门
五、走向禅悟
六、心灵自由与人的自我解放
第四篇 中国传统艺术美及其灵魂
引 论
第一章 中国传统艺术之美
一、抽象美与具象美
二、作为抽象美典范的中国书法艺术
三、似与不似之间:中国画之关
第二章 中国传统艺术的美学基础
一、中国精神的一脉:南中国精神
二、高层次文化发展的思想动力
三、意境:中国艺术之魂
四、意境论对于艺术发展的重要意义
后记
中国传统智慧与艺魂
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