简介
学科名称主题：六祖坛经 注释 佛经
目录
《中国文化经典直解》序&姜亮夫
前言
金刚经直解
法会因由分第一
善现起请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂静分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
坛经直解
序品
惠能说法，惠能闻《金刚经》
弘忍、惠能问答
五祖集门人
诸人不敢呈偈
神秀书偈
五祖见偈，神秀未到
惠能、童子问答，惠能作偈
惠能受法
惠能向南
惠顺求法
般若之智，人自有之
定慧体一
一行三昧
定慧如灯光
法无顿渐
无念为宗
坐禅不著心，不著净
坐禅一切无碍
见自三身佛
四弘誓愿
无相忏悔
无相三归依戒
大智慧到彼岸
摩诃义
般若义，波罗蜜义
从一般若生八万四千智慧
持《金刚经》即见性入般若三昧
小根之人闻法不悟，大智之人能修此行
一切万法尽在自心中
自心内善知识，般若三昧
发大誓愿，不退菩提，须分付此法
无相灭罪颂
修福与功德别
西方去此不远
若欲修行，在家亦得。无相颂
大师归曹溪
无《坛经》禀受，非南宗弟子
南能北秀
志诚来参
大师为志诚说戒定慧
法达来参
智常来参
神会来参
三科法门
三十六对
不禀受《坛经》，非吾宗旨
大师告别，真假动静偈
五祖《传衣付法颂》并大师颂
大师二颂
历代传法祖师
见真佛解脱颂
自性真佛解脱颂
灭后奇瑞，送葬、立碑
《坛经》传授
如付此法，须得上根智
流通品
附录
经中常见佛教语词释
主要参考书目
前言
金刚经直解
法会因由分第一
善现起请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
离相寂灭分第十四
持经功德分第十五
能净业障分第十六
究竟无我分第十七
一体同观分第十八
法界通化分第十九
离色离相分第二十
非说所说分第二十一
无法可得分第二十二
净心行善分第二十三
福智无比分第二十四
化无所化分第二十五
法身非相分第二十六
无断无灭分第二十七
不受不贪分第二十八
威仪寂静分第二十九
一合理相分第三十
知见不生分第三十一
应化非真分第三十二
坛经直解
序品
惠能说法，惠能闻《金刚经》
弘忍、惠能问答
五祖集门人
诸人不敢呈偈
神秀书偈
五祖见偈，神秀未到
惠能、童子问答，惠能作偈
惠能受法
惠能向南
惠顺求法
般若之智，人自有之
定慧体一
一行三昧
定慧如灯光
法无顿渐
无念为宗
坐禅不著心，不著净
坐禅一切无碍
见自三身佛
四弘誓愿
无相忏悔
无相三归依戒
大智慧到彼岸
摩诃义
般若义，波罗蜜义
从一般若生八万四千智慧
持《金刚经》即见性入般若三昧
小根之人闻法不悟，大智之人能修此行
一切万法尽在自心中
自心内善知识，般若三昧
发大誓愿，不退菩提，须分付此法
无相灭罪颂
修福与功德别
西方去此不远
若欲修行，在家亦得。无相颂
大师归曹溪
无《坛经》禀受，非南宗弟子
南能北秀
志诚来参
大师为志诚说戒定慧
法达来参
智常来参
神会来参
三科法门
三十六对
不禀受《坛经》，非吾宗旨
大师告别，真假动静偈
五祖《传衣付法颂》并大师颂
大师二颂
历代传法祖师
见真佛解脱颂
自性真佛解脱颂
灭后奇瑞，送葬、立碑
《坛经》传授
如付此法，须得上根智
流通品
附录
经中常见佛教语词释
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金刚经坛经直解
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