中国实学文化导论

中国实学文化导论 0

第一章中国实学引论 0

一、中国实学的内涵 0

二、中国实学的主流和核心 0

三、中国实学的时代范围和历史阶段 0

四、中国实学和宋明理学 0

五、中国实学的现代转换 0

第二章宋代实学的历史演变 0

一、北宋“重功利，求实用”的达用之学 0

二、南宋理学体系中的实学思想 0

三、南宋“务实上务虚”的事功之学 0

第三章胡瑗的“明体达用之学” 0

一、儒学的复兴与安定学派的产生 0

二、“经义治事，以适士用” 0

三、治经“必论其大体，其章句细碎不足道也” 0

四、“治己而后治乎人” 0

五、“为文章，皆传经义” 0

第四章张载关学与实学 0

一、历史的回顾与实学研究方法的引进 0

二、张载“ 关学”在本质上是“ 实学”而不是“ 理学” 0

三、张载关学与明清实学 0

第五章二程“洛学”与实学 0

一、实理论 0

二、“性即气，气即性” 0

三、“一草一木皆有理，须是察” 0

四、“经世济物” 0

五、“治经，实学也” 0

第六章朱熹理学体系中的实学思想 0

一、实理论——“吾儒万理皆实” 0

二、实性论——“人之性本实” 0

三、实功论——“著实做工夫实功论” 0

四、实践论——“必践于实而不为空言矣” 0

五、经世论——“经世济物” 0

第七章明清实学概论 0

一、明清实学概念的由来 0

二、明清实学的特征、种类和历史阶段 0

三、明清实学产生的历史条件 0

四、明清实学的历史地位 0

第八章明清社会的变迁与实学思潮的演化 0

一、明清实学的产生和发展时期 0

二、明清实学的鼎盛时期 0

三、明清实学的衰颓时期 0

四、四点启示 0

第九章明代朱学与元气实体论 0

一、薛瑄、曹端的“理气一体”说 0

二、罗钦顺、王廷相的“元气实体”论 0

三、韩邦奇、崔铣、杨慎的气论思想 0

四、吴廷翰、高拱的气本论思想 0

第十章晚明王学的分化与气实体论的发展 0

一、蒋信、王道的“本于一气”的思想 0

二、唐鹤征、杨东明的理气统一论 0

三、刘宗周、黄宗羲的“盈天地间一气”的思想 0

第十一章明清实学对宋明理学伦理思想的批评 0

一、以实性论批评虚性论 0

二、以实修论批评空悟虚静论 0

三、以道德实践论批评道德空谈论 0

第十二章明清实学与儒家传统价值观念的转变 0

一、由重道德价值向重物质价值的转化 0

二、由重群体价值向重个体价值的转化 0

第十三章“西学东渐”与中西哲学的交流 0

一、西方哲学的传入与中西哲学的冲撞 0

二、中西哲学的融合与明清实学的发展 0

三、三点结论 0

第十四章清初的经世实学思想 0

一、历史的呼唤与经世实学的兴起 0

二、经济层面的经世思想 0

三、政治层面的经世思想 0

四、文化层面的经世思想 0

五、“史学所以经世” 0

第十五章清初朱学的复兴与特征 0

一、时代的选择与朱学的复兴 0

二、实学思潮的高涨与朱学的实学特征 0

三、“西学东淅”与朱学的开放品格 0

第十六章乾嘉学派的“实事求是之学” 0

一、驳斥宋儒的“凿空之弊” 0

二、以训诂求义理 0

三、“说经皆主实证，上空谈义理” 0

第十七章晚清经世实学 0

一、道、咸年间的经世实学 0

二、同、光年间洋务派的经世实学 0

三、晚清经世实学的两重性格 0

第十八章中国实学的现代转换 0

一、实事求是的“ 崇实” 精神 0

二、“兴利除弊”的“ 经世”精神 0

三、以民为贵的“民本”精神 0

四、追求真理的“ 科学”精神 0

五、放眼世界的“开放”精神 0

第十九章明清实学与中国“近代指向” 0

一、本末轻重之辩与资本主义 0

二、“四民”之辩与资本主义 0

三、公私义利之辩与资本主义 0

第二十章“格物”说和中国科学的发展 0

一、程朱“格物”说的双重涵义 0

二、明清实学家的“格物” 说与中国古典科学的发展 0

三、“西学”的输入和近代的“格致之学” 0

第二十一章实心实学的现代社会价值 0

一、“实心实学”的内涵 0

二、“实心实学”与市场经济 0

三、“实心实学”与科学技术 0

第二十二章中国实学研究及其前瞻 0

一、中国实学研究的兴起与成就 0

二、中国实学研究的几个争论问题 0

三、实学研究的学术价值和现实意义 0

四、２１世纪实学研究的总体构想 0