简介
阅读文字而又产生倾听与对话的愉悦，这就是捧读《文学下午茶：当代作家艺术家对话录》的充分理由。
如果你读过其某位作家的小说，那就来听一下他对创作的看法和文学的观点吧。这是比人物形象更直接、更生动的表达。作家的思考和观点在发散性话语中娓娓道来，见性情，见锋芒。如果你对中国文艺思潮的发展有关注的兴趣，那就来听一听理论家、评论家们的看法吧。这是一种面对面的交流，对研究与探问者都会有帮助。《文学下午茶：当代作家艺术家对话录》聚集了数十位当代中国创作活跃、研究深入的作家、理论评论家及艺术家们的对话、访谈，是了解中国当代文学艺术发展的一个摆满鲜花的窗口。
和他们一起交流吧，这是一次难得的阅读之旅。
目录
对话与述说的意义
作家对话系列
毕飞宇：批评家和作家可以照亮对方
格非：当代文学的精神裂变
韩少功：植根于大地的写作
麦家：小说写作之“密”
陈忠实：无论小说还是电影，人物与时代都是血肉相连的
李佩甫：知识分子的内省书
刘震云：“三人行，必有我舅”
马原：这年，我没有一刻不想回来
沈鹏：学养比技术更重要
陈建功：呼唤电影的文学精神
蒋子丹：小说怎么写总比写什么重要
崔曼莉：《浮沉》是对传统文化的现代表达
赵本夫：大地才是一切生命的依托
鲁敏：小说需要更多的审美意外
冯骥才：用创造的激情担当文化传承的责任
莫言小说特质及中国文学发展的可能性
探寻谍战剧的当代意义和发展趋向
文艺理论家访谈系列
雷达：天真又较真的批评家
王先霈：当代文艺批评的理论反思
张炯：在曲折道路上不懈地前进
陈美兰：珍惜作家精神劳动的成果
仲呈祥：文艺批评：增强文化自觉和文化自信
陆贵山：从宏大视野深化文艺理论研究
童庆炳：从“审美诗学”到“文化诗学”
王元骧：文艺理论的使命与承担
董学文：建构文学理论科学学派
钱中文：文艺理论要为文学创造思想
鲁枢元：文艺理论要关注时代精神状况
南帆：文学话语的波长
陈思和：学院批评在当下批评领域的意义
陈平原：学者风范与学人本色
吴元迈：追求中外文学的共同“文心”
温儒敏：“中国现代文学”学科的建构
孙郁：精神栖息地的寻找
郭志刚：执着地坚守艺术辩证法
印象·述说
“无名”时代的非虚构叙事
海岩：说真话需要智慧
陈燕民：“无土栽培”出不了好作品
安建：电视剧创作反映了编导们的良心
刘亮程：我的文字充满了新疆的气息
萧雅：野百合也有春天
格非：从“叙述空缺”到“向故事致敬”
徐风：“在一把小壶上找到自己的精神根基”
海飞：人性是小说与剧本共同的焦点
闫东：文献纪录片：一个国家的影像典藏
作家对话系列
毕飞宇：批评家和作家可以照亮对方
格非：当代文学的精神裂变
韩少功：植根于大地的写作
麦家：小说写作之“密”
陈忠实：无论小说还是电影，人物与时代都是血肉相连的
李佩甫：知识分子的内省书
刘震云：“三人行，必有我舅”
马原：这年，我没有一刻不想回来
沈鹏：学养比技术更重要
陈建功：呼唤电影的文学精神
蒋子丹：小说怎么写总比写什么重要
崔曼莉：《浮沉》是对传统文化的现代表达
赵本夫：大地才是一切生命的依托
鲁敏：小说需要更多的审美意外
冯骥才：用创造的激情担当文化传承的责任
莫言小说特质及中国文学发展的可能性
探寻谍战剧的当代意义和发展趋向
文艺理论家访谈系列
雷达：天真又较真的批评家
王先霈：当代文艺批评的理论反思
张炯：在曲折道路上不懈地前进
陈美兰：珍惜作家精神劳动的成果
仲呈祥：文艺批评：增强文化自觉和文化自信
陆贵山：从宏大视野深化文艺理论研究
童庆炳：从“审美诗学”到“文化诗学”
王元骧：文艺理论的使命与承担
董学文：建构文学理论科学学派
钱中文：文艺理论要为文学创造思想
鲁枢元：文艺理论要关注时代精神状况
南帆：文学话语的波长
陈思和：学院批评在当下批评领域的意义
陈平原：学者风范与学人本色
吴元迈：追求中外文学的共同“文心”
温儒敏：“中国现代文学”学科的建构
孙郁：精神栖息地的寻找
郭志刚：执着地坚守艺术辩证法
印象·述说
“无名”时代的非虚构叙事
海岩：说真话需要智慧
陈燕民：“无土栽培”出不了好作品
安建：电视剧创作反映了编导们的良心
刘亮程：我的文字充满了新疆的气息
萧雅：野百合也有春天
格非：从“叙述空缺”到“向故事致敬”
徐风：“在一把小壶上找到自己的精神根基”
海飞：人性是小说与剧本共同的焦点
闫东：文献纪录片：一个国家的影像典藏
当代作家艺术家对话录
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